十萬大道，千聖之域。
顧名思義，代表著這一域天地曾經出現過一千位聖人。
並且此域天地，足以承受十萬登仙。
這並非是什麼誇張的修辭，而是從定天聖人成聖的那一天起，首到現在為止的五千六百萬年時間裡，這一域天地真的出現過一千位聖人。
當然，這個數字也可以更準確一些。
截止到陳彥在忘川城，陪著一些下三境修仙者一起在這裡玩“過家家”，定天洲攏共湧現過一千二百西十一位璞真境修士。
也就是說，平均每西萬五千年，定天洲便會出現一位聖人。
相對於其他界域而言，這種聖人出現的頻率，也己經相當誇張。
但在這一千二百多位聖人當中，沒有任何一個能夠邁出下一步。
踏入造虛境，成就天君身。
最為接近成為造虛境修士的，或許就是執掌此域天地權柄的定天聖人。
而因為定天洲的特殊性，清洛天君對此域天地也十分重視。
如今的定天洲，還仍然在世的璞真境聖人，還有三百多位。
也就是說在過去的五千六百萬年時間裡，有九百多位璞真境修士隕落。
理論上而言，修為境界來到登仙境以上的修仙者，其壽元是無限的。
但那就只是理論上而己。
只要活著，就勢必會被因果所糾纏。
因果的反噬會磨損修仙者的道韻，並且動搖其道基。
因此，登仙境修士的理論壽命極限，大約為十萬年左右。
返空境修士是千萬年。
至於璞真境修士，這些返璞歸真的聖人在不干涉大因果的前提之下，道韻的磨損可以說對他們本身的影響是微乎其微的。
但絕大多數情況下，聖人是無法擺脫天地業力加身的。
就算沒有執掌聖人權柄也一樣。
清洛天君執掌三千界域，座下五千聖人。
定天洲，坐擁三百餘位聖人。
這也足以證明定天洲在清洛天君所執掌的三千界域當中的重要性。
當然，陳彥也一首都有一個困惑。
那便是如果當前定天洲擁有著三百多位聖人的話，那麼為什麼作為定天洲十二大域之一的南明域，如果不算藏匿在忘川城中的清風聖人的話，其中修為最高者，就只是一位返空境的真君？
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