聖人之間，亦有差距。
以凡人之軀，證得璞真之道，總共需要跨越十二個大境界。
能夠證道璞真者，皆有執掌一域天地的希望。
千萬年前，定天洲南明域的荒嶺深處，發生了一件事，甚至驚動了“仙起之地”的掌執，定天聖人。
那便是妖聖的出世。
幾乎沒有任何徵兆，也沒有任何苗頭，十二境的大妖憑空誕生。
而妖聖，也是清洛三千界，唯一的一位以妖獸之軀，成就聖人之身的存在。
殷紀孤身前往荒嶺，並且與妖聖立下了約定。
這便是外界對於妖聖的全部記載，從千萬年前開始，妖聖便一首都處於禁區深處，從未離開過荒嶺半步。
但世人皆知，在千萬年前的那場較量當中，定天聖人殷紀並未完全處於上風。
不然的話，這位定天洲掌執，也不必將荒嶺的天地權柄，割讓給妖聖。
雖說，荒嶺的大小還不足定天洲的萬分之一。
但天地權柄，就是天地權柄。
在殷紀與妖聖立下約定之後，外界也對這個清洛三千界內，唯一成聖的大妖，有了確切的稱呼。
荒嶺之主。
可沒人知道，荒嶺之主並不屬於定天洲。
也不屬於清洛三千界。
荒嶺之主，乃是西千萬年以前，紫府天君出手穩住清洛天君的大道界碑之時，有心或者無意的，埋在定天洲的一枚“種子”。
而妖聖的道號，也並非是什麼荒嶺之主。
那棵高達十數萬裡，宛若創生之柱的終極巨樹之上，生著一張古老的臉。
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這，才是妖聖的道號。
與清洛天君的道號格式完全不同，這種晦澀的道號格式，乃是紫府天君的大道界碑之內的命名方式。
只是清洛三千界，無人知曉妖聖的道號。
在這些定天洲的修仙者們眼中，妖聖就只不過是一個偶然誕生的異類罷了。
讓妖獸執掌天地權柄？
可以說，定天洲九成九以上的人類修士，都絕對不可接受。
包括聖人們也一樣。
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