所謂斬監候，就是判死刑後暫不執行，和現代的死緩類似。
等到秋天經秋審複核，再分“情實”“緩決”“可矜”“留養承嗣”西類處理。
賈璟雖然打算將薛蟠送進牢裡關幾年磨磨性子，同時也掃除此案以後可能發生的隱患，防止被有心人利用。
但是他卻沒打算讓薛蟠被判死刑問斬。
若讓薛家這個獨子就這樣死了，那就不是排雷，而是無故結仇，違揹他的初衷了！
所以，此案雖然他要找準時機爆出來，但卻不能喪失主動權，讓薛蟠被按律定死罪！
而在不私下打招呼以及不驚動景盛帝的情況下，想給薛蟠減罪，最簡單首接的辦法就是顛倒案情的定性。
也就是把香菱“賤籍”身份還原為“被拐良家子女”。
按大漢律例，拐賣良家女子是重罪：
“凡設方略而誘取良人，為奴婢者，皆不分首從，未賣杖一百、流三千里”。
柺子是首犯，馮淵作為買主，同樣是違法犯罪行為。
律文中寫明“買者知情並與犯人同罪”，即買主知道是良家子女還買則與柺子同罪。
也就是說，只要證明香菱是被拐良家子女，以及馮淵知道香菱的良家身份還買。
那馮淵就不再是單純的受害者，而是違法參與者。
薛蟠打死了一個與柺子同罪的買主，屬於事出有因，可以按“情有可原”減等責罰。
至於馮淵是否知情呢？
以原著來看，他很有可能是知情的！
其一原著描寫馮淵“酷愛男風，最厭女子”，卻獨獨為了香菱破例。
一個素來厭惡女子的同性戀者，忽然花大價錢買一個丫頭作妾，這種“反常”本身就值得懷疑。
他為何非要買香菱？真的只是“看準了”，還是另有所圖？
按照這個世道的灰色產業鏈，柺子專門拐騙五六歲的孩子，養到十一二歲“度其容貌”轉賣。
這並不是什麼稀奇事，馮淵既是本地鄉宦之子，對柺子的門道不可能一無所知。
其二原著記載，馮淵與柺子約定“三日之後才娶過門”，並且給柺子留足了時間。
香菱得知這個約定後“轉有憂愁之態”，門子又讓內人去勸慰她：
“這馮公子必待好日期來接，可知必不以丫鬟相看……只耐得三兩日，何必憂悶！”
這裡有一個極其關鍵的疑問：
一個有身份的不正經鄉紳，買一個被拐的良家女子，為什麼要等三天？他擔心什麼？
結合大漢江南地區拐賣人口的現實，即柺子常在出賣被拐女子後迅速消失，以防被官府追查。
。間時轉週何任出留子柺給必不，走帶菱香將刻立後錢付在以可全完他，”婢買“是只的真淵馮果如
：明肚知心他明說恰恰，天三等他
。後善間時要需子柺，易的淨乾不上律法場一行進在他
。路退留子柺給會不，人的”知不“正真
。”省他往逃再子銀家兩卷“算打，蟠薛了給賣又後淵馮給賣菱香將在子柺，中著原三其
。餡不前完易在握把有他明說，幹麼這敢子柺
。家二第給賣再必不，溜就錢了拿以可全完子柺，”主買白清“是淵馮果如但
。張聲敢不也家買道知他為因是，賣二一敢以所之他
