鈞塵界和虛空之中的其它世界，也有過許多接觸。
域外虛空之中，就有一些世界，被神明所統治。
世界中的眾生，都是神明的信仰者。
域外蠻族來自別的世界，本身就有著原始的圖騰信仰。
如果他們轉而去信仰某位強大的神明，那並非不能想像的事情。
比起原始的圖騰信仰來說，成熟的神道信仰，更能夠統合域外蠻族各個部落，帶給他們強大的力量。
既然信仰了神明，那就有了神明作為靠山。
蠻族頭腦簡單，心思單純，正是神明最為喜愛的信徒。
為了幫助和保護信徒，神明也捨得投下力量。
孫勝都所說的神域，就是天外的強大神明降下神力，在鈞塵界形成的一片特殊區域。
孫勝都雖然沒有親眼看見神域的面貌，但是以他的經驗，蠻族大營多半已經化成神域了。
在自家信仰大神的神域之中，蠻族就是主場迎戰，可以壯大自身，削弱敵人。
從域外蠻族不斷收縮力量的樣子來看，除了將所有族人集中到大本營之中，避免不必要的傷亡之外，應該也有誘敵深入的意圖。
別的都不說，剛才追殺孫勝都的蠻族四階強者，就有足足四人之多。
如果真的有神域作為依靠，這四名蠻族強者，就足以擋住人族這邊的元神真君了。
修真界之中某些孤陋寡聞的修士，可能對神明之類不大熟悉。
但是在場諸人，卻不存在這個問題。
大離皇朝在很多年之前，就差點投入了神明體系之中，只不過最後有了別的選擇。
直到今天，在陰間的陰都城之中，大離皇朝仍然在努力建立鬼神體系。
孫勝都和聞東真君身為大離皇朝出身的元神真君，對這些並不陌生。
孟章繼承了太乙門傳承，又到過天宮，接觸過不少域外虛空的資訊，對於神明體系也略有所知。
不過，在對待孫勝都拼死換來的情報上面，孟章和聞東真君的看法大為不同。
聞東真君認為孫勝都誇大其詞，並沒有明確的證據證明其所說，一切都是他的猜測。
而孟章卻選擇了相信孫勝都。
這不僅僅是疑人不用、用人不疑的關係，還因為他對域外蠻族這邊一直有著疑慮。
孫勝都帶回來的情報，剛好可以解釋他心中的疑慮。
聞東真君不願意相信孫勝都，是因為孫勝都所說的情報不符合他的心意。
如果域外蠻族真的有了信仰的神明庇護，蠻族大營也變成了神域，那太乙門這次出征，就只有無功而返了。
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