說到這裡，孟昶勾了勾嘴角：“連向靖這個粗胚都開始識字了，我們的那些老兄弟的子侄們，以後未必在文才上會小過世家子弟，你難道沒聽說嗎，劉胖子提議，要開官學，
吸納功臣子侄去學文化，還準備挑大量儒生充任博士和祭酒呢，希樂啊，丘八有文化，世家也會怕！”
劉毅笑了起來：“我想這樣的官學，世家子弟是不會去的，他們家裡有藏書，有長輩，甚至連母親和侍女都是飽讀詩書的，教育家中的子侄完全沒有問題。
而且世家高門都崇尚清談論玄，以往的儒學裡，無論是今文經學還是古文經學，都是看不上眼了，要用儒生，行官學，只怕會落個笑話吧。”
孟昶嘆了口氣：“希樂啊希樂，你是真的看不出寄奴和胖子此舉的用意嗎？”
劉毅的臉色微微一變：“有什麼用意？
我是一下子感覺不出來啊。”
孟昶搖了搖頭：“清談論玄這些是什麼？
那是世家天下，君權不振時的東西。
自大晉南渡開國以來，都是皇權給架空，而世家大族掌控大權，所以崇尚由黃老之道演化而來的玄學。
強調個性自由，返璞歸真，而反對朝廷和皇帝的權力，因為只要是帝國，就要有統治，有管理，有對人的控制和驅使，這恰恰是世家大族們所不願意的。”
說到這裡，孟昶頓了頓：“我們的組織不就是這麼來的嗎？
早年的黑手黨前輩為了反抗曹操的刑名殺戮，而秘密建立了這個組織，據說更早的起源，要上溯到春秋時的墨家了，同樣是獨立於現實的君王之外，追求無拘無束。
所以，玄學是反對君王集中權力，統治百姓，建立功業的一門學說也是天生要為虛君實權的世家天下所服務的。”
劉毅笑了起來：“這方面我還真沒怎麼研究過呢不過聽你這麼一說，還真是這麼回事。
當年司馬曜想要重振皇權親政的時候曾經是招集了一幫儒生大家呢，我記得是以經學大師也是他的帝師範寧為首，而殷仲堪當時也是著名的儒生。
結果隨著司馬曜的身死範寧被白虎王珣透過司馬道子上書，貶官外任，然後又告他私立儒學，祭祀家廟有不軌之心再次罷官為民。
至於殷仲堪，也被桓玄所殺，當年的儒學禮教之舉，也就是這樣不了了之。”
孟昶微微一笑：“你真是聰明，一點就通是啊，重振皇權就得用儒家經學因為儒家講的就是忠孝仁義，尊王攘夷這套。
而想要無所作為世家天下，就是清談論玄黃老之道表面上看這是學術之爭，實際上，是涉及一個立國根本的問題。
寄奴是要做大事，北伐建功的人，那就要集中全國的資源，以皇帝的名字呼叫一切的民力，資源，這種情況下，必然要大力提倡儒家經學，抑制玄學黃老之道。
這次的建學校，表面上看，是為了籠絡京八兄弟的功臣子弟，讓他們有機會上學，有文化，但實際上，是給了儒生們一個出來做官做事的機會！”
劉毅的心中一動：“你的意思是，寄奴是想要主導以後官家子弟的思想？
讓他們跟自己心往一處想？”
孟昶嘆了口氣：“陶淵明現在做的那些事情，到處拼命地散佈流言，煽動民變，無非就是想離間百姓和國家的關係，讓他們覺得國家的存在就是對他們的損害，這是黃老之道的思想本源，
所謂大一統的有力君王，就是對民眾的最大危害，最好是回到小國寡民，無君無軍的那種地步，就可以天下太平，萬民安樂。
實際上，我們都知道，哪怕連猴子和豬，都會有個頭，要讓人間沒有統治者，是根本不可能的事。”
劉毅笑了起來：“所以，寄奴就是想搞這個官學，讓我們這些京八兄弟的子弟們，接受那套忠君愛國，尊王攘夷的理念，然後漸漸地讓天下人都接受這套，如此一來，人人都能接受家國一體，
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