出乎意料的是。
接下來的幾日，黑風鎮縣令非但沒有如眾神所預料的，恭躬敬敬地放出唐僧師徒賠罪，反而象是被某種執念驅使，變本加厲。
他時不時就升堂提訊，有時甚至直接將三人提到二堂私下逼問。
這幾日裡，他派去觀音禪院廢墟搜查的人手幾乎將每一寸焦土都翻了過來，倒也並非全無收穫。
他從幾處隱秘的地窖、殘存的佛龕暗格中，確實起獲了一些金銀器皿、古舊佛象、以及少量未完全焚燬的珍貴經卷。
這些發現讓縣令的貪慾之火稍稍平息了幾分，卻也讓他更加堅信，那件被廣智描繪得神乎其神的錦斕袈裟定然價值連城，而且肯定存在！
否則，一個普通禪院怎會有這些藏寶？
可那袈裟，偏偏象是憑空蒸發了一般，無論怎麼找，都杳無蹤跡。
這唯一的缺失，如同百爪撓心，讓縣令焦躁不已。
他斷定袈裟定然是被這夥狡猾的賊僧藏匿在極其隱秘之處，或者已經透過某種不為人知的方式轉移了。
而撬開他們嘴巴的鑰匙，似乎只剩下嚴刑逼供和持續的心理壓迫。
於是，每次提審，都成了唐僧與縣令之間一場不對等的“交鋒”。
唐僧忍著傷痛，總是試圖以理服人，以情動人，甚至嘗試以佛法感化。
他會詳細陳述自己奉旨取經的緣由，出示已被縣令隨手丟在一旁、疑為偽造的通關文牒。
會條分縷析地指出廣智證詞中的矛盾與不合情理之處。
會講述金池長老借袈裟時的情況，試圖還原真相。
甚至會對縣令談起佛法中的因果、戒貪、慈悲，希望喚醒對方一絲良知。
起初，縣令或許還因那模糊的噩夢殘留一絲不安，聽得還算耐心。
但很快，他的不耐煩就寫在了臉上。
當唐僧講道理時，他便以“人證確鑿”、“現場混亂，爾等嫌疑最大”來蠻橫打斷。
當唐僧談佛理時，他便嗤之以鼻，說什麼本官只認王法，不認佛祖，當唐僧試圖感化時，他更是冷笑連連，譏諷唐僧自身難保，還妄想度人，是假仁假義，掩蓋罪責。
幾次下來，縣令的詭辯術愈發純熟。
他總能找到刁鑽的角度來曲解唐僧的話，將合理的質疑說成是狡辯，將善意的提醒視為威脅。
貪慾徹底矇蔽了他的眼和耳。
唐僧越是誠懇，他越覺得虛偽，唐僧越是堅持，他越覺得是死硬抗拒。
於是，說理不通，感化無效的結果，往往又是一輪或輕或重的刑罰。
哪怕因為孫悟空暗中囑咐，唐僧學會了配合，不再硬扛，該呼痛時呼痛，該暈厥時裝暈厥，避免了致命的傷害。
但那皮肉之苦和精神上的屈辱與挫敗感，卻是實實在在的。
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