劉備望著那截孤零零的朽木，一時沉默不己。
天幕、後人確實什麼都沒說，其實，又什麼都說了。
一根朽木...這就是後人們對他劉備兒子，對季漢的後主皇帝最無言的評價。
所謂無聲勝有聲也。
再低頭看向孔明寫好的草紙上，注視著阿斗未來的身後事——季漢後主，大漢孝懷皇帝。
劉備是不太懂諡法裡的彎彎繞繞的，可他讀過書，也知曉史事。
他記得逼死屈原的楚君，諡號便是“懷”。
那這個“懷”字，能是什麼好話？
再配上那“朽木不可雕也”的典故，後世人的意思，己經再明白不過。
《論語》裡有記載聖人言：朽木可雕也，糞土之牆不可圬也。
他甚至覺得，若非後人還惦念著這是他劉備的昭烈廟，擺著的還是昭烈帝的塑像......以後人這種性子，他們怕是真敢在殿裡砌上一堵糞土之牆。
“唉......”
一聲長嘆，道不盡心中酸楚。
「關於這截朽木，其中說法還是很值得探究的。」
天幕的聲音適時響起。
「在昭烈廟建成初期，劉禪的塑像和靈位是擺在裡面的。」
「當時有一種流傳很廣的說法：後主劉禪投降，並非懦弱，而是看清了局勢，採納了百官和百姓的意見，是為了保全成都百萬生靈，是無奈之下的明智之舉。」
「因此，這是一樁大功。成都的百姓感念他讓錦官城免遭戰火，對他很是尊敬。」
此言一齣，倒是先讓荊州公事堂內眾人皆是一愣。
“哥哥，或許裡面還有反轉！”張飛適時插話道。
“呵！”劉備未睬張飛的安慰，反是斥道：
“朽木之子，卑劣之性顯也，還需什麼解釋？”
彈幕也一條條刷著，有不少人的評論像是在證實解說談論的這個說法的真實性。
【“諸葛亮六出祁山，姜維十一伐中原，一個復興漢室的理想，便讓益州百姓苦苦支撐了西十多年，至此也算是仁至義盡了。”】
【“但凡當年荊州不丟，蜀漢也不至於國力疲敝到這個地步。”】
【“以一州之地硬撼整個北方，沒錯！我川人自古便是這麼硬氣！”】
【“哭了，原來我川人從古代就不負國嗎？江東鼠輩誤我！”】
秦朝，咸陽宮。
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