華夏，華夏！到底華夏是個什麼意思？其實按照字面理解，華字代表了繁華、華麗、華美的意思，而夏在古文中有居中之國的意思。
通俗的翻譯下來，就是一個居於中央的，物資豐富，服飾華美，生活繁華的地方。
這是古時候四方各部落對三皇五帝所生存的區域，一種由衷的讚美之詞。你可以想一想啊，別的地方的野人還在用手吃生肉呢，華夏部落就能燒造出精美絕倫的雙魚紋彩陶盆了。
別的地方部落民還在穿獸皮衣服，可是華夏部落就已經可以織出一些粗糙的亞麻布了。更別說適合農耕的黃河流域出產的黍米等農作物對周圍異族的吸引力了。
華夏就這樣變成中華民族的正朔，而且從來都是華夏文明吞併周圍的異族，為什麼不是異族吞併華夏呢？
其實根源就在這裡，華夏部落代表的是先進生產力，是先進文化，是更美好的生活。這種生活是符合人類的情感追求的。
所以說就算異族能靠軍隊短暫的佔領華夏的領土，他們也捨不得破壞掉那麼美好和舒適的生活。所以從來都是華夏吞併異族，而異族早晚都得接受吞併。
美好生活取代野蠻落後的生活，這不是天經地義的事情嗎？
後來漢朝繼承秦始皇大一統的帝國，把華夏的文明繼續發揚光大，那時候人們就尊稱這些繼承了華夏文明的中原人為漢人，漢人可不代表血統，那只是證明你們這批人確實繼承了華夏的精髓，是一個尊稱。
後來唐朝強盛，宋朝文明輝煌，海外各國也會尊稱為唐人、宋人，其實尊敬的也就是華夏這個正朔。
再把話說的直白一點，也就是說自古以來華夏就是最舒適、最優雅、最繁華、最華美生活的代名詞，誰能把這些東西都繼承走了，而且還能發揚光大，那你就是華夏正朔，這跟血統沒有關係。
肖樂天提出華族的概念，就是拋棄後世各種混亂的民族分類，直接追根溯源抓源頭，也就是中國文明之根，那個精神的核心。
“我們要建立一個幸福美好的世俗世界，我們要繼承華字，所以我們的民族應該稱之為華族！而當今世界已經過了大航海時代，地理大發現已經結束，我們必須承認中國並不是世界的中心，所以夏這個字，已經不太適用了，應當予以拋棄！”
“從此刻起，我們不再繼承虛假自大的世界中心思想，我們必須要承認這個地球上還有更多優秀的民族，和強大的文明……”
“但是我們要繼承我們民族生存到現在的精神之核！就是那個華字，最優雅、最繁華、最華美是每一個華族人應該有的追求……正因為我們要保護住這樣的生活，我們才要建立軍隊和強大的國家，我們才會流血犧牲奉獻……”
“一切都只為華族，只為我們華族之夢！”
司馬雲抑揚頓挫的聲音震懾了在場所有的人，肖樂天心中暗歎“這悶葫蘆一樣的司馬雲果然不同凡響，有的人就是這樣，平時一天都說不出三句話來，但是在關鍵時刻他卻能用聲音的魔力震住場子！”
司馬雲就有這種獨特的魅力，不愛說話但是說出來的話別有威嚴感！
“何為華族？凡以漢語為主語，並認可琉球華族令之精神，接受華族令的約束者，不分地域、國籍、膚色、人種，都可申請登記為華族……”
“華族沒有國家限制，無宗教限制，無人種限制，但必須要經過申請通過後才能自稱為華族，今設華族大議會為華族管理機構……總部暫時設立在琉球！”
“華族繼承中國傳統文化之核心，特設立六爵十八等來激勵萬民……”
“華族內部實施嚴格的貴族等級制度，王爵、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵為六種爵位，而每一種爵位都分三等，一共十八等……”
“其中王爵分國王、親王、勳王三等，其餘爵位皆分一二三等……”
“華族令規定，爵職分離，也就是說爵位只是一種身份的體現，可以享受一定的特權，但並不等同於實際職位……”
“官位必須由有才能的人才擔任，比如琉球實行首相實權制，尚泰王為國家領袖但不親自管理國家，國家由丞相治理軍政，五年為一任期，兩任為極限，其餘各部官員同樣以此例執行……”
說到這裡司馬雲突然停下來深深撥出一口氣用最深沉的聲音說道“華族廢除皇帝尊位，廢除君權天授的思想觀念，從此華族不承認皇帝存在！”
啪的一聲脆響，原來是載淳手裡的茶杯失手滾落在地摔了一個粉碎，小載淳的臉已經徹底白了，他渾身顫抖雙眼含淚“廢除皇帝尊號？師傅你要廢掉我？不不不……你這是要廢掉我滿人的江山啊！”
“啊……”載淳突然歇斯底里的吼了起來，整個大殿一片混亂。
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