秦昊笑了笑，開口道：“朕創心學，被尊為儒門新聖。朕問你，心學的影響範圍如何？”
諸葛雲神情難堪，道出實情：“稟告皇上，心學傳播的範圍很窄。”
“除了朝堂之外，其他地方，哪怕是書院之中，也很少有人願意入心學門牆，當天子門生。”
對於這個結果，秦昊絲毫都不意外。
心學若是在民間廣泛傳播，百姓們知行合一，通至理，曉大義。
白蓮教這種坑蒙拐騙的邪教，又怎麼會有可趁之機，趁虛而入，佔領大夏百姓的思想陣地？
秦昊擺明了考究諸葛雲的才能，繼續問道：“你說說看，是什麼原因？”
諸葛雲沉思片刻，神情凝重，道：“稟告皇上，臣苦思冥想，想出兩個原因。”
“其一。”
“心學雖好，但是王孝儒、宋鸞那些江南大儒，學的依然是舊學。”
“雖然他們嘴上不說，但暗地裡卻跟心學對立，阻擾學生入心學門牆。”
“這是外因。”
“其二。舊學的典籍，有四書五經，還有歷朝歷代的大儒為聖賢之言做出批註。”
“儒生們學習舊學，有跡可循，可以循序漸進。哪怕是一塊朽木，也能書讀百遍，其義自見。”
“而心學，只有皇上的寥寥數言，一篇文章，根本沒有典籍鑽研。”
“偏偏，心學的道理，又博大精深。”
“臣自認聰明，可知行合一四個字，臣就參悟了許久，才略有感悟。”
“更何況，芸芸眾生，愚笨者多，聰慧者少。”
“若是不能按圖索驥，緊緊憑藉著他們參悟，哪怕是到老死的那一天，也悟不出個所以然來。”
一個外因，一個內因。
兩個原因加在一起，讓心學傳播的極其緩慢。
哪怕秦昊舉朝之力，去推行心學，依然是收效甚微。
天下的讀書人，讀的還是老掉牙的四書五經，學的還是千年前聖人傳下來的古板道理。
如此一來，讀書人們食古不化，偏偏又入朝為官，掌控朝堂，推行的政策，全都腐朽不堪。
長此以往，大夏焉有不亡之理？
諸葛雲才華驚豔，是這個時代的佼佼者。
他正是看透了儒門的腐朽，禁錮思維，對大夏極其不利。
因此，諸葛雲才會毅然決然，放棄舊學，改投心學門牆。
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