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天幕中。
陳勇的聲音不疾不徐。
【我知道，一說到商紂王廢除人祭，很多人就開噴了，說是營銷號。】
【也有一些人打著闢謠的旗號，說什麼歷史不能非黑即白，不能二分的看，然後一頓否定。】
【當然，也有人說，歷史書上記載著，廢除人祭的周公，商紂王甚至自已度再用人祭，他廢除了個毛。】
【我只想說一句，說這種話的人，自已就把歷史給一刀切了，歷史中任何一個政策，都不可能是一蹴而就的，而是有一個漫長的歷史演變程序。】
【廢除人祭，就是跨度非常大的一個歷史程序，第一個廢除人祭的人是武丁，他廢除了野祭，大規模的減少使用人祭的數量，這難道不是廢除人祭嗎？】
【當然，武丁時期並沒有完全廢除，還在大規模的使用活人祭祀。】
【但周公時期就徹底廢除人祭了，沒有，人祭完全廢除是在春秋戰國時期，所以，歷史中，在廢除人祭這個文明程序中，做過貢獻的所有君王，我們都應該銘記在心。】
（是啊！歷史是層進，哪裡是一刀切的！就拿科舉制來說，因為楊廣時期科舉需要推薦，所以不算科舉。
由此得出，李世民時期，科舉沒有糊名，所以也不算科舉，宋朝時期，科舉不分榜，所以也不能算科舉了？這麼一算，科舉制度是明朝才確立的！以前科舉都是假的了？）
（我發現很多人批判其他人一刀切，自已反而就是一刀切。）
（這就跟你吃飯一樣，你沒吃飽，所以等於你沒吃。）
（人祭也是一個過程啊！誰能一上臺就廢除了綿延上千年的制度？飯要一口口吃，老是說誰誰誰步子太大扯了蛋，但真的不扯淡的時候，又不承認人家對於炎黃曆史作出的貢獻，哎，人就是這麼雙標。）
（秦始皇廢除分封制，轉過頭，漢朝還不是高了郡國並行。）
（還是要拋開結論看事實，只有事實才能證明，商紂王到底有沒有廢除過人祭。）
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魏徵盯著天幕。
雖然大家說的有點道理。
但他還是不承認商紂王對人祭有多大貢獻。
“廢除人祭，可能嗎？”
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【很多人都在說周公廢除人祭，說他如何仁德，可歷史上，周公並沒有反對人祭，他只是自已不用活人祭祀，周公對諸侯和權貴使用人祭的態度是，不支援，不反對，不過問。】
【周公是要用道德來告訴那些使用人祭的諸侯，學我吧，學我吧！】
【那這些諸侯學了嗎？完全沒有！如果道德可以約束一切罪惡，還要法律幹什麼？】
【而咱們殘暴的商紂王怎麼做的呢？】
【直接下令，不允許使用活人祭祀神明。】
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