（抽象實在是太抽象了，齊襄公呂小白的操作，簡首重新整理了我對歷史認知的固有思維。）
（之前誰還信誓旦旦地說:是齊襄公時期派人蒸了宣姜的？你就出來解釋一下，為什麼齊襄公時代蒸了宣姜，宣姜還要幫助自己的母國？難道真把古代的女子當成了逆來順受的老好人？）
（我是真沒想到，齊桓公呂小白最後尋求幫助的物件竟然是宣姜，那些營銷號可從來不會提這種事情。）
（怎麼提呢？？堂堂的春秋五霸之首，跑路都跑不明白，先跑到譚國去，讓人給蠢拒了，然後跑到自己的孃舅舉國又被人家給蠢拒了，就這你還敢說出來嗎？如果把這件事情說出來，以後誰還相信所謂的春秋五霸？誰還認同儒家史書吹捧的明君聖主呢？）
（博主說的一點也沒錯，現實不是不需要邏輯，只是現實中的邏輯缺少了許多關鍵性的資訊，所以你才覺得沒邏輯，如果把現實中這些缺失的資訊都補上，我覺得太有邏輯了！）
（是的，博主這麼一解釋，甚至把儒家史書解釋不通的一些問題，都給解釋通了，比如齊桓公為什麼要打孃舅。）
（齊桓公所謂的霸業原來靠的是兄長留下的政治資源，靠的是一個女人，那他最後怎麼對宣姜的呢？怎麼對齊襄公的？抹黑齊襄公，踐踏宣姜，這簡首就是古代恩將仇報的典型啊！）
（我終於明白為什麼我發不了財了，感情就是我人品太好了。）
（要古人怎麼說仗義每多屠狗輩，負心最是讀書人！說的是哪一家呢？不就是儒家嗎？）
…………
北宋，
讀書人像是被人狠狠抽了幾個大耳光。
他們的信仰在這一刻徹底崩塌了。
人家百姓嘲諷他們負心忘義，原來是真的。
這種負心薄倖的例子，不僅可以從歷史找到各種人物原型。
而且就連他們宣傳的人物，竟然也會有忘恩負義的屬性！
真是應了百姓那句話，嘴上仁義道德暗地裡男盜女娼，人前一套，人後一套。
讀書人們羞愧的想找個地縫鑽進去。
他們幾乎是用懇求的語氣說：
“那些吹捧齊桓公的人出來解釋呀？”
“如果這一切都是假的，那就趕緊出來澄清！”
“為什麼儒家會吹捧這種人呢？”
…………
大隋，
獨孤伽羅歪著頭看看自己的大兒子楊勇，挑了挑眉問：
“為孃的好大兒，你不是自認為文武雙全，是人中龍鳳嗎？”
“你不是覺得儒家那一套還是可圈可點的？”
“你是不是覺得為娘不應該參與朝政嗎？”
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