司馬光瞬間破防了。
他大罵道：
“管仲興修水利，怎麼能跟暴君相比呢？”
“咱不說秦始皇，就說隋煬帝興修大運河，他死了多少人？”
“修河就一定是好事嗎？”
他剛說完就感覺到不對勁，因為周圍一群人都用看傻子一樣的目光看著他！
讀書人語重心長地說：“人家博主應該就是想看到你這種樣子，你前腳剛說管仲興修水利一定是好事，後腳就說隋煬帝興修水利就不一定是好事？”
“這不是雙標是什麼？”
司馬光梗著脖子說：“怎麼就能是雙標呢？隋煬帝修建的大運河，死的人怕是太多了！”
讀書人就翻反問到：“那麼管仲興修水利他就不死人嗎？”
一句話就把司馬光給問住了。
……
【其實大家應該也注意到了，修建基建工程，好壞都是由儒家來判定的！】
【儒家說誰修建工程，興修水利，大力發展農田基建是好事啊，人們就開始大吹特吹，】
【儒家說誰濫用民力，修建工程，還是虐民，誰就成了暴君了。】
【那有沒有一個判斷標準呢？】
【沒有！一點都沒有。】
【反正就是聽名人怎麼說，聽名人怎麼評價，這不就是標準的主觀判斷嗎？】
【那如果從客觀，咱們應該怎麼判斷呢？】
【很簡單，先看這個工程他有沒有修建的必要性！】
【如果這個工程不修建，死的人比修建了死的人要多得多，那麼修建它就是好事！】
【如果這個工程修建的時候死的人多，不修建的話，死的人非常少，那這個工程就需要好好衡量一下，是否應該修建的問題了。】
【這就叫做評估！】
【任何沒有做過評估的基建工程，都是非常主觀的判斷！】
【那咱們先來看一看管仲時期的工程，他是有必要修，還是沒有必要修建？】
【先問一句，他修建水利工程是為了什麼？】
【是為了農田灌溉！】
【我就問他齊國農業有產量嗎？】
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