（博主說的太好了，其實我在看有的儒家解釋的歷史時就會出現這種情況，簡首叫做人格分裂，他在吹齊桓公什麼尊王攘夷的時候，感覺好像把周天子捧到天上去！
但是，翻遍了史書和論文，所有人對於尊王攘夷的解釋，就是另一個挾天子以令諸侯，誰還會顧及天子的權威呢？不就是給自己做的事情找一個合理的遮羞布嗎？
然後到了燕莊公這件事情上，這個所謂的尊王又真的為了維護天子的威嚴了？）
（前面把天子當孫子一樣看，這會兒把天子當爺爺一樣看，這明顯就是齊桓公這次整了一坨大的，然後後世的這些儒家人不知道該怎麼解釋了，硬是要扭曲人的三觀！）
（嗯，我也覺得博主說的很對，什麼齊桓公要顧忌天子的臉面，要尊什麼周禮，他自己就從來沒有遵守過周禮，這就跟一個人嚷著說他要當一個好人，但他全乾的不是人事一樣！純純的扯淡。）
（吐了吐了，這不就是儒家的傳統技能老雙標嗎？解釋一件事情，用一個標準，解釋第二件事情，運用另一個截然相反的標準，問就是：我們是專業的，不聽我聽誰的，不敢你們信不信，反正我信就行了！）
（兄弟，你這也太形象了！）
…………
大唐
程咬金攤了攤雙手對著魏徵說：
“你看看你們解釋的是什麼，人家後世子孫都不認可呀。”
“你們自己在雙標，前言不搭後語，前茅後盾。”
“人家都覺得看了你們寫的這些東西，是在侮辱人家的智商。”
“就你們自己還覺得自己掌握了真理一樣！”
“這完全就是扯犢子！”
李靖，尉遲恭等人也連連點頭，這就是他們不喜歡看儒家註解的史書的原因。
人家原文只是給你記載了一件事情，你非要搞出什麼註解。
關鍵是，你這個註解帶有非常明顯的主觀色彩，把一件只是描述事件的歷史記載，變成了一個人合理動機的藉口。
而且你們解釋的這個動機，他最關鍵的是不合邏輯！
魏徵黑著臉，他被後世子孫都氣笑了：
“好好好，既然你們都說我們儒家解釋的是說不對勁，那你們來說一說，齊桓公如果不是因為害怕天子責罰燕莊公，而把齊國的土地送給燕莊公，那他為什麼要把土地送人呢？”
“解釋不了吧？”
…………
南宋
朱熹也在呼籲大家，讓大家不要相信博主這種觀點。
“史書上記載的明明確確，齊桓公尊王攘夷！”
“而把土地送給燕莊公就是仗義之舉。”
“這是為了團結中原的諸侯對抗北方的戎狄。”
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