（果然一個離譜的規定之後，就有更加離譜的現實，很多我們無法理解的現象，都是被現實情況倒逼出來的。）
（王朝對於官吏的考核，那是為了提升古代官吏的整體素質，這是一件好事，可因為是處於一個剝削的時代，他們把自己的成本轉嫁給了底層的老百姓，就造成了這樣的慘劇！）
（這個稅賦合理嗎？好像挺合理的，但其實並不合理，咱們不要把權貴對於底層的剝削，當成一種他們應該採取的正確方式，為什麼他們就不能自己承擔風險，而要讓風險下移呢？）
（對對對，兄弟，你總結的很對，古代當官的還苦，那古代的老百姓豈不是更苦了？為什麼老百姓不能把自己的稅負轉嫁給當官的呢？）
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大漢
劉盈很是茫然。
他都不知道在治國過程中，什麼是對，什麼是錯！
首先流官制度是對的嗎？
官吏三年到六年更換一次所任職的地方。
這既是避免了官吏結黨營私，割據一方。
又能讓官吏和本土勢力不至於產生太多的利益糾葛，可以說從制度上最大限度地避免了官吏勾結地方權貴，魚肉百姓的這種風險。
可問題是，隨之而產生的問題就是，對於官吏的考核，官吏卻把這些成本轉嫁給了老百姓。
造成了稅負的鉅額攤配！
那這又是誰之錯呢？
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“這絕對是制度的錯！”
南宋，
朱熹用儒家最為經典的解釋告訴了大家：
“人之初，性本善！”
“每一個學習了孔孟之道的人，他都秉持著人性本善的理念。”
“可秦始皇卻使用了人性本惡的法家制度，訂立了一系列的所謂的規章制度，來約束官吏們。”
“不，這不是約束，而是對官吏進行殘酷的剝削。”
“官吏們為了自己的生存考慮，不得己才把成本轉嫁給了底層老百姓。”
“這是硬生生的把人性之善逼成了人性之惡！”
“這是法家的殘酷之所在！”
“更是秦始皇所建立的制度的殘酷之所在！”
周圍的儒家人瘋狂鼓掌啊，他們現在才感覺到自己和朱熹之間的差距，
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