到底還是馬叔簡單粗暴直接，一句話解決問題。
我看著馬叔，眨了眨眼睛，心說這也能保證嗎？要是萬一送不走，回頭這女的不得出去說我們騙人？
但是馬叔的話已經說出來了，再往回拉是不可能的，那女的一聽眼睛就亮了，趕忙問馬叔，什麼是大超度？
於是，馬叔搖頭晃腦的開始講起了關於超度的知識。
其實吧，先前那些超度的法事，也都是馬叔這邊安排的，是他請山上的同門做的道場。
但那都是常規的度亡科儀，也叫小超度，其方式也有好多種，一般一個多小時就做完了。
剛才馬叔說的那個大超度，指的應該是放焰口。
關於放焰口，佛教和道教都有，這裡面只說道教，因為我比較熟。
在正一的度亡科儀中，比較常用的是靈寶濟鍊度孤科儀，全真用的叫做青玄濟鍊鐵罐施食，又叫做放焰口。
大家可能都聽過放焰口這個詞，但多半不知道是什麼意思。
這裡科普一下，其實焰口這個詞，本意是指地獄裡的餓鬼。
因為長期處於幽冥地獄，其體形枯瘦，咽細如針，由於業報的關係，孤鬼常受餓火中燒，烈焰從口而出，故名焰口。
施放焰口，能令餓鬼得度，所以放焰口的意思就是把地獄裡的餓鬼放出來，給他們施食，讓他們得到救拔。
但實際上，放焰口並不是專指餓鬼，而是泛指施食超度的一切物件，現在的放焰口除了清明這些日子會有集體法會，基本都是齋主指定來做，時間也比較長，差不多要一整天，從白天做到晚上，需要很多法師，所以做一次的成本費用還是很高的。
那麼道教掌管超度的主神是太乙救苦天尊，這位大神通稱東極青華上帝，簡稱太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，是道教尊神，又稱尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等。
太乙天尊住在東方長樂世界的妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生，對於積德行善而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”，接引其登天成仙。
說到這裡可能有人不知道太乙救苦天尊是誰，西遊記裡那個九頭獅子記得吧？
沒錯，那個神通廣大的九頭獅子，就是太乙救苦天尊的坐騎。
那麼馬叔剛才所說的大超度，指的就是這個放焰口，一般來說，如果普通的超度專場送不走的，那就放焰口，效果槓槓的。
因為道教的這種超度，會發城隍牒，進行對亡靈的攝招，相當於發個傳票，通知亡靈來接受濟煉，然後亡靈感應到攝招後，就會趕來附在招魂幡上。
如果亡靈不來，一般有幾種原因，比如有執念未了，比如不想離開人間，可能會藏起來。
這時候法師會念鬥章，再次進行攝招，意思就是告訴亡靈，太乙招引，你為何不來？別忘了太乙可以攝你的靈，你接到攝招就麻溜趕緊過來，否則沒你好果子吃。
到了這一步，如果亡靈還不來，這就是怨念執念極深的了，但是法師不會慣著他，會直接讓酆都的陰差檢視名冊，然後去把那個鬼抓過來。
正規的說法，應該是攝取三魂，以天地正氣拘亡魂的影形，使得亡魂無藏無避無逃形。
最後再點一遍亡魂的名字，來到壇場，接受濟煉。
所以說，無論有什麼難送的鬼，一般經過這種大超度，基本上都能給他送走，就是這麼霸氣，膽敢不老實就收拾你。
當然了，在這個放焰口的上面，還有更牛逼的超度科儀，叫做黃籙齋法會。
這種的話就更復雜了，一般少說也要做三天，甚至更久。
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