聽了祖師真言，我喜不自勝，感覺就像有什麼東西在心裡撓一樣，開心的不得了。
我恍然大悟，拜道：“祖師，我明白了，其實很多人的擔心是多餘的。只要我們幫人的時候，只是抱著一個建議的心態，聽不聽完全是他的福報業力，只要不介入太多，不強行干預，就不會沾惹因果。”
鍾離祖師笑道：“沒錯，只要你不強行干預，那麼你說了他不聽，聽了又不信，信了又不做，做了又做錯，錯了又不改。此謂無緣，何來因果？他的善惡業力，又與你何干？”
這番話說的太好了，鍾離祖師說的因果不沾身，對於我們修行人來說，其實就是功德不沾身。
所以啊，那些口口聲聲要做功德的人，發心發念都是做功德的人，甚至每一次做了功德都記在心上的人，心中己經有了執念，己經偏離了修行的正確路線。
鍾離祖師的話，其實總結起來，就是讓我們始終保持一個旁觀者和渡化者的態度，只要你不入戲，你不入局，因果就沾不到你。
因為，任何人的苦難和不幸，都是他的人生劇本，是他的紅塵業力，是他要經歷和修煉的課程。
你只負責引導和開示，不做劇中人，自然不會被業力拖著走。
有緣則渡，無緣不攀。
緣來，則順勢開示。
緣去，則淡然放手。
隨緣渡化，才是大道自然。
正所謂身在紅塵，心在方外，這才是大修行人和大功德人不被因果牽絆的根本。
所以，這世上能救你的，從來都不是什麼神仙菩薩，即便是你有緣見到了那些大修行人，但如果你福報不夠，也註定聽不進良言。
就像我先前遇到的看事的那些人，其中有魔魔怔怔的，有半信半疑的，有要看我身份證的，還有找我退錢的……
這歸根結底，還是他們自身的因果和業力作祟，是他們的福報不足導致的。
正如一句話所說：別問菩薩靈不靈，先問自心誠不誠。
看事的師傅也經常會說一句話：你還不到出災的時候，心性不夠，福報不足，還得繼續受磨難。
這句話一點不假，哪怕一個師傅在1000人裡面能救990個，也總會有那麼幾個人救不成。
正如鍾離祖師所言，救不成的，那是他自己沒有開悟，沒有福報。
所以我們都要放下助人情節，尊重他人命運，不必自責，更不必耿耿於懷。
因為真正能救他的，並不是你，而是他自己。
從佛教角度來看，一切法從恭敬起，若身心不誠、志不堅，沒有恭敬心，則千法萬法皆不應。
一分誠敬得一分感應，心無誠敬則無感應。 ??
從?道教及民俗角度來看，也講究心誠則靈，若心存疑慮或輕慢，即便燒香拜神也難見效，因為真正的靈驗不在於外相，而源於內在的正念與虔誠。
如果從現代科學和?心理學層面來解釋，專心和誠念往往能夠使人獲得專注力的提升，能讓人的內心安定，從而更易做出正確決策。
如果三心二意，猶豫不決，瞻前顧後，胡思亂想，盲目判斷，又怎麼可能改善處境？
我一首覺得，真正的燒香拜神並不是祈求神靈庇佑，而是讓自己內心安定，頭腦清明，排除雜念，從而選擇正確的決策道路。
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