宗延黎等候在外，見韓氏出來這才迎了上前：“伯母還是不願還俗歸家？”
韓氏搖了搖頭，略微沉默片刻笑道：“也好，尋了這靜心之處安身。”
宗延黎垂眼不再多問，每個人都可以選擇自己生活下去的方式，她不覺得這有什麼不好的，青燈古佛未必就是悽苦，兒孫環繞也未必就是享受。
宗延黎護送韓氏坐上馬車歸家，元宵之後宗延茵便帶著孩子回了衛家。
雖說宗延茵是不太想回去，但是她到底是出嫁的女兒，總不好讓衛松鶴天天住在岳母家中，若是分開又叫人以為他們夫妻不合。
宗延茵不是不懂事的人，過了上元節就帶著孩子回婆家去了。
宗延黎送韓氏回府的時候，便是瞧見了那等候在府門前的詹皓月，有些意外下馬走近：“無咎先生怎麼過來了。”
“見過將軍。”詹皓月對著宗延黎一拜，側身對著韓氏道：“見過大夫人。”
“前幾日將軍提及的謀士，今日送來了回信。”詹皓月略微抬眸看向宗延黎道。
宗延黎揚了揚眉，抬手做出請的動作道：“先生入內說話。”
詹皓月躬身應是，跟著宗延黎入了府中去了書房說話。
當初宗延黎有意引謀士入晉國，意圖以此來平衡高國和晉國的戰局，在詹皓月和公孫璞回來之後，宗延黎便對二人提及此事，詹皓月雲遊四處倒也算是廣交好友。
得知宗延黎之意便著手安排去了。
“我這位友人是方士出身，原南康人士。”詹皓月略微停頓說道：“因著身份始終不受待見，至今尚在四處遊歷。”
“方士？”宗延黎略微揚眉，確實有些少見。
有人認為，“方”即“道”也，所以方士也就是道士、道人；也有人認為，方士就是書生。“方”即“方冊”“方策”，是“典籍”的意思。那麼所謂方術，也就是書籍中記載的一些解決問題的方法。
還有人把他們認為是能夠與鬼神溝通、調動鬼神之力為人消災致富，做降神、預言、醫病等事的人稱為“巫覡”或“巫師”。
方士追溯太過古老神秘，以至於現在世道上對方士出身之人敬而遠之。
“我原是沒想到他，前幾日正好收到了他的來信，說是去了晉國。”詹皓月繼續說道：“將軍若是信得過我，我倒是願意舉薦此人。”
宗延黎略微沉吟，而後詳細問了此人家境來歷。
此人名為莊承弼，年三十有五，有過兩任妻子皆是病故而亡，家中兄弟與之疏遠帶著老父種地養老，留有一位子嗣，如今過繼去了弟弟名下。
莊承弼在南康名聲實在不好，更是投報無門，有人說他就是因為學了方士克妻，又說他是不肖子孫。
總的來說莊承弼這一路行的坎坷，詹皓月低聲說道：“對其的學識能力我也不能完全知曉，因此前來舉薦此人也是想借晉國之手，為將軍試試人。”
“若是其能在晉國與高國之戰中展現出絕佳才能，日後將軍若是想，也可進行招攬。”
“賢才難得，用與不用全看將軍了。”
詹皓月給出的舉薦理由很簡單，這其一就是因為莊承弼此人出身方士，又曾是南康人，而與家中關係不好揹負不少罵名。
這等人物若是直接入了宗延黎帳下，不免惹來諸多非議，也辱沒了宗延黎之名。
但是若是去了晉國之後，得名歸來再入宗延黎帳下，那可就全然不同了。
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