冬兒懷孕讓江安義欣喜若狂，他一直以來隱隱擔心遭雷擊後是不是影響了生育能力，終於可以放下這層心事，開始提筆向家人和冬兒的父母報告喜訊。冬兒更是欣喜若狂，略帶緊張地幢憬著未來，恰巧珠珠和珞珞得知喜訊後前來探望，三個女人一臺戲，湊在一起嘀嘀咕咕，不時地爆發出清脆的笑聲。
江安義在西花廳的書房仍能聽到那歡欣的笑聲，嘴角也不禁勾了起來。張克濟能體會江安義的心情，笑道：“恭喜主公，開枝散葉，血脈延續，後續有人了。”
“先生一箭雙鵰，更要恭喜了。”江安義調侃道。
見張克濟老臉微紅，江安義笑著岔開話題道：“珍兒是不是又讓石頭帶去玩了，先生可要當心，別讓石頭這小子拐跑了珍兒。”
“石頭這孩子我很喜歡，機靈、懂事。”張克濟笑道：“唯有不喜讀書，我每次讓他讀書寫字他總要找理由逃避，實在避不過居然找珍兒這丫頭代勞，雖然珍兒偽裝石頭的字，但我還是一眼能認出來。”
張克濟又好氣又好笑，搖頭嘆道：“女生外嚮，珍兒這丫頭居然學會瞞哄老子了。”
江安義把話題轉到即將舉辦的法會上，道：“二日後的法會先生多用點心思，能為佛門做些事，也是為自身祈福。洪信大師是有德高僧，能得他護佑，必然諸邪不侵，家宅平安。”
張克濟以前並不信佛或道，慘遭家破妻亡容毀之之災後，原本萬念俱灰，後得遇江安義，生出答報之心。不料此次富羅之行，與珠珠、珞珞兩女結下良緣，重新點燃起生活的希望。
人便是這樣，一旦有了寄託，便有了希望。張克濟回想往事，慨嘆命運多舛的同時，對洪信大師所說的因果報應深信起來，所以江安義讓他籌劃法會，張克濟慨然應允。
有錢好辦事，很快一座丈許高的木製法臺出現在城東的空場上，因為是冬季，空地上的風很大，江安義命衙役在四周樹起木柵，圍以粗布。這下子引得富羅縣的百姓興趣，一個個探頭探腦地張望，有嘴快地向衙役們打聽縣太爺要幹啥。江安義在縣衙舉辦的那場“合稅為一”的宣導會很成功，讓富羅縣百姓第一次有了參與縣事的感覺，見縣衙又有新動作，大夥唯恐自己錯過了盛會，與人相談了少了件值得炫耀的談資。
很快，百姓們便從衙役的口中得知了事情的原委，不光如此，衙役們手中拿著胥吏連夜趕抄出來的通告，四鄉八村地散發。通告上寫得明白，皇上欽封的護國禪師洪信聖僧要在富羅縣開法會，向百姓們宣揚佛法，請四方信眾十二月十二日到城東參加法會。
眾人相互打聽這位護國禪師的來歷，有知道的人眉飛色舞地向眾人講道：“這位聖僧可了不起，乃是羅漢爺轉世，他原本是明普寺知藏，為弘揚佛法，隻身南下，在德州苦修渡人……”
“哎呀呀，你一說明普寺我想起來了，這位聖僧莫非就是安龍寺的方丈洪信大師，我三年前到魏州做生意，聽茶行的掌櫃說起過這位聖僧，可不是羅漢爺轉世，就天子都十分敬重。”有個商人迫不急待地插言道。
那個講話的人白了這位商人一眼，繼續道：“這位聖僧在德州、仁州、晃州、魏州一帶可是家喻戶曉，去年家母生病，我在安龍寺祈願，如今家母身體康健，我正準備年後與家人一起去德州安龍寺還願呢，沒想到這位聖僧居然來了咱們麗州，這可是萬金請不到的神僧，他開講佛法，我可要去聽聽。”
“衙門的林都頭是我表弟，大夥都知道吧。”有位言必提及他這位在衙門當差的都頭表弟，眾人都投以鄙夷的目光，這位洋洋自得地繼續道：“我表弟說這位聖僧與咱們縣太爺是故交，當初縣太爺還是書生的時候到安龍寺燒香祈願，就是這位洪信大師為縣太爺唸經祈福，後來江太爺才一路高中，成為三元及第的狀元爺的。”
眾人齊刷刷地吸涼氣，心中暗自羨慕，這次法會如果能得聖僧祈福，家宅平安自不必言，說不定家裡也能出個讀書的狀元郎。輿論越傳越邪乎，張克濟暗中指使胥吏和衙役們推波助瀾，說到最後，連這些推波助瀾者自己也深信不疑了。
風聲從富羅縣快速地向四周洐射開來，不少信眾乘坐馬車星夜趕來，富羅縣的大小客店被擠得滿滿當當，不少民舍都趁機收留信眾掙點小錢。會場內席地擺放著千餘個草墊，江安義聽說來的人很多，特意在會場四周生了十個大鍋，煮著熱氣騰騰的稀粥，給來人解飢防寒；又在城中的空地搭起帳蓬，供那些沒有找到住處的人蔽寒。
十二月十二日，卯時末，洪信大師身著黃色僧衣，外披御贈的錦瀾袈裟，寶相莊嚴，面帶慈悲。江安義等人來到驛館請大師前往會場，沿路有百姓跟隨著，一路來到城東的會場。
會場周圍熱鬧非常，大人小孩吵吵鬧鬧，商販們揹著瓜果小吃之類在人群中穿梭叫賣，這哪像是佛門法會，分明是菜場遊戲之所。江安義一皺眉，剛想喝令衙役維持秩序，洪信大師笑著阻止道：“萬法隨緣，如果因佛事而擾民，反為不美。”
踏進會場，會場內有七八百人，蒲團上坐滿了信眾，當然也有不少看熱鬧的人。見洪信大師步入場中，這些人紛紛站起，有人合掌向大師行禮，其他人有樣學樣，齊齊合十躬身。洪信大師立住腳步，雙掌合十，向四方行禮。
辰時中，洪信大師開始宣揚佛法。佛法精深，對於普通人來說經文更是深奧，洪信大師並沒有開口就宣講佛法理論，而是從一個佛門因果故事講起，逐漸會場內安靜下來，大家聚精會神地聽大師講法。
“……何為因果？因果就是常說的因果業報。因是原因，也叫因緣；果是結果，也叫果報；業是指一切身心活動，分為身、口、意三業；報就是業的報應，便是平日三業善惡所導致的後果，所以說因就是業，果就是報。”
“我們做任何事，說一句話，動一個念頭都在種因；因其善惡輕重皆有恰如其分的結果在後，這結果遲早是要由自已承受的，種善因得福果，種惡因得苦果。佛祖說：行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修羅；犯上品十惡者落地獄，中品十惡者墮餓鬼，下品十惡者淪畜道。善惡乃六道輪迴之業因，六道輪迴是善惡應得的果報。”
說到這裡，洪信大師雙掌合十，高誦了聲法號“阿彌託佛”，法臺下眾人紛紛舉掌合十，齊誦道：“阿彌託佛。”聲音整齊洪亮，如晨鐘暮鼓，發人深省。
法會一直講了一個多時辰，午時已過才結束。雖不見天花亂墜，但暖陽照在高臺上的大師身上，他身著的錦瀾袈裟閃閃發光，越發有如金身羅漢般熠熠生輝，讓人不敢久視。
不知是誰帶著拜服於地，緊接著誦佛聲再次響起，在富羅縣上空飄蕩，引得街道上過路的行人紛紛駐足，向著法會方向張望，有人跟著默唸佛號，有人朝著法會方向合十行禮。
縣衙後門處的悅和老店重新裝飾過了，往來的客商讓生意紅火起來，錢掌櫃的心情不錯，看著店內大堂內坐滿了客人，在那裡邊吃邊談，錢掌櫃清脆歡快地撥弄著算盤，一邊聽著客人們的議論。
眾人交談的話題自然是洪信大師宣講的因果業報論，錢掌櫃很快就被話題所吸引，停下算帳，認真地聽客人們議論種善因得善果，這與民間所說的善有善報惡有惡報是相通的，也很容易打動人，只不過佛門將善惡論總結出一套理論來。
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