武詔帶著顧衡來到了佛寺，選了個地方給他休息用。
“顧兄若還有什麼不懂的，來問我，我必定知無不答！”
見他這般熱心，顧衡也是有所觸動。
“好，多謝武堂主了。”
雖然還不敢說完全信任，但如今也是時候暫時安定些，開始長久計議了。
……
顧衡來到紀元墓場的第四十六天。
他已在“守墓人”之中得到了一個位置，被正式接納為了這群“棄徒”的一員。
顧衡在武詔分毫不漏的解釋下，加上自己去了其他安全的“據點”拜訪，前後花去將近一月時日，他便發現，這守墓人的人數其實算不得多，滿打滿算剛剛有個三四百數，但數量並不重要。
重要的是質量！
雖說只有數百人，但其中人人都是強者！
就武詔自己所言，被送入紀元墓場之前，他的實力乃是涅槃境巔峰，已經成就了“諸界唯一”！
誠然。
顧衡並不理解諸界唯一是啥意思，他只記得在《紀元仙經》上看到過相似內容，而“涅槃境”則是紀元仙經所記載的最後一個境界。
所以，按照他的理解。
武詔應該算是修煉到頭了，至少對於一本功法來說，武詔是絕對到頭了！
對於那些個什麼世界境，造化境，涅槃境之類的，顧衡懂得不多，問也是不太好問的，紀元墓場環境非常特殊，大家的探測手段都已失效，也很難判斷其他人的實力如何。
這對顧衡來說算是好事。
畢竟，他雖然有修為，但恐怕也是這紀元墓場裡最弱小的那個了。
武詔嘴上說的甚是好聽，什麼來到這裡就是“同病相憐”，但顧衡可沒盲目到那麼輕易就相信了別人，更別提在這種難以生存之地最是弱肉強食，他不能露陷。
整個“守墓人”勢力，共有十九位堂主，每一位堂主管著一個概念侵蝕較輕的安全據點，每個人實力都是涅槃境巔峰。
堂主之上，還有七位副墓主。
武詔只說那七位副墓主的實力，是涅槃境之上的“概念境”，這等實力在現象界之上的文明之中，足以當一位備受尊崇，地位極高的巨頭！
概念境也是《紀元仙經》毫無記載的一個境界。
據說概念境的修煉者，能夠在自己體內看見一道“概念真源”，乃是通往至高之處的鑰匙！
而根據概念之源的狀態，又分三個位階——起源，眾妙，永生。
當成就永生之時，則概念完全圓滿！
概念，這是紀元神明方能如臂指使，用出妙意來的至高之力，而當修煉者概念圓滿之時，也就有了能夠手握神明偉力的本錢！
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