只有廣義神明，能夠承載自下而上的信仰錨點。
真神不行。
真神連自己的錨點，都未必整得明白。
廣義神明在成為使徒上位信仰錨點的同時，使徒也可以成為廣義神明的下位信仰錨點。
算是一定程度上的互利互惠。
而對於非使徒的信仰錨點，廣義神明大多數不會做出回應。
不過有一種情況，是例外。
當一位職業者，選擇成為一方宏大疆域的首接執政者時，廣義神明有一定機率會回應其信仰錨點訴求。
這就是所謂的君權神授。
而君權神授需要付出的代價……或許要比使徒更多。
這也是縱觀超凡世界歷史，職業者為何不首接成為最高權力者的原因。
黃金家族半神所使用的錨點，是血脈錨點。
家族血脈，是黃金家族半神的首接人性錨點。
透過家族對世界的影響力。
黃金家族半神可以得到一些間接的反饋。
這些反饋，部分是有利的，部分是有害的。
綜合到一起，使得黃金家族半神們的狀態，都不是很穩定。
東方灼的人性錨點，比較複雜。
一方面，東方灼將部分人性錨點，寄託在戰爭法則道路最高點的廣義神明身上。
但並沒有得到完全回應。
一方面，東方灼將理想鄉視作為人性錨點。
兩相結合之下，效果要強於黃金家族半神們的血脈錨點。
而另一位海上皇帝，加文·布萊克伍德的人性錨點。
大抵就是天堂。
“晉升神之領域後，我想明白了一些事情。”
“上界晉升神之領域的要求，絕對沒有下界這般嚴苛。”
在下界，想要晉升神之領域。
不止要找到晉升契機。
。”式儀神“的路道系業職合符場一劃策要還
。雜複麼這要需不能可有很……界上在而
。的同相是卻報回，多的出付
。界上進法辦想在都，人的界下得不怪
。皇教任兩前的派教慾如比
。強舟秦”魔炎“域領之神的界上比以所之灼方東
。強人灼方東為因是
。鍊磨的苛嚴多更了歷經界下在灼方東為因是不而
。片碎則法主的義意徵象有僅一之分八十西合融是都，時神半升晉
。麼什出多誰比有沒也誰
。教神慾如比，力勢級超的界上且而
。式方定固點錨人的效有為更、的理合為更在存對絕
。法方種一這引接靈生界上讓有只前目，界上去要想過不
……言而態姿的上在高高靈生界上以
。人於制得也，界上了去神半是便即
。罷也去不
”。了好“
”。多麼這是就概大，識知的解了要需個兩們你“
”。能功麼什有看看，下一究研己自以可你，骸明神截那“
”。用作接首到起夠能不能底到……域領之神升晉對它於至“
。聲一了”嘖“，頭搖皇教慾
。的斂、的是都部全，文符的上骸明神
。用作接首到起，顯作化文符使要想
。用啟其將，手出自親神半要須必
。自神半到害傷會能可有很這但
。觀、玩把間時長，邊在放果如
。果效助輔定一到起，路道系業職的來未對夠能許或
。番一視審，天兩、三來借是說果如但
。有沒用卵率機大
……此如便即但
。觀一鏡銅借弈曹找來，人多很有會也計估，來下接
