帝都的血腥氣，在長達數月的狂風驟雨般清理與重建中，終於漸漸淡去。
城牆上的血痂被刮淨，青石街面的暗紅被流水和石灰反覆沖刷，堆積如山的屍骸在城外風水吉地統一焚燒、深埋、立下巨大的“萬靈碑”以作安撫與震懾。
但這座曾經擁有百萬人口的天下第一雄城，依舊空曠死寂得可怕，如同一個被抽乾了生氣的巨人軀殼。
孟歡的旨意很快下達，冷酷而高效，不容置疑：遷七輔城百姓，實帝都。
七輔城，拱衛帝都的七座衛星城，在之前的戰爭中或被波及受損，或僥倖保全，如今聚集著大量從帝都及周邊逃難而來的百姓，以及原本的居民。
這道旨意意味著數十萬人口將被迫離開剛剛安定下來的家園，遷入那座剛剛經歷血祭、鬼氣森森的都城。
抗議、哭訴、甚至小規模的騷動在七輔城發生。
但負責此事的，是剛剛從南疆調來的曹正淳和朱無視等人，配合駐紮帝都的秦瓊部。
恩威並施，政策明確：首批遷入者，按戶分配城內清理出的宅院（多是原達官顯貴無主之宅），減免三年賦稅，優先安排生計；抗拒拖延者，以“漠視王化、貽誤國策”論處，家產充公，強制遷徙。
在軍隊的高效組織和實實在在的利益，與懲罰面前，大多數百姓選擇了服從。
車馬轔轔，人流如織，沉默而龐大地湧入帝都各門。
炊煙開始從千家萬戶重新升起，市集漸漸有了零星的叫賣聲，孩童的哭笑聲偶爾劃破寂靜。
這座死城，開始被強行注入鮮活的、戰戰兢兢的生機。
與此同時，帝都中央，原本皇宮所在、後來被李威化為血獄祭壇的巨大廢墟被徹底剷平。
數萬民夫、工匠，在袁天罡勘定的風水格局和張三丰以陰陽二氣梳理地脈的輔助下，夜以繼日地興建起一座前所未有的、恢弘而簡樸的祭天台。
臺高九丈九尺，取“九五”極數，又暗合“九九歸真”之意。通體以北方運來的玄色巨石壘砌，不飾金玉，唯有粗獷莊嚴的紋路。
臺分三層，象徵天地人。
頂層中心，立一尊巨大的青銅鼎，鼎身銘刻日月星辰、山川河嶽、農桑漁獵之象，以及即將頒佈的新朝基本律法綱要——這不僅是祭器，更是“國之重器”的象徵。
白起親自率領三萬氣息最凝練、殺伐之氣最純粹的老銳士，環繞祭天台佈下“戮世鎮國大陣”。
並非為了殺戮，而是以無上軍陣殺伐之氣，鎮壓這片土地上殘留的百萬血煞怨念，同時昭示新朝以武立國、以殺止亂的根基。
宋缺的刀，秦瓊的鐧，曹純的槍，以及眾多將領的兵器，被暫時供奉在祭天台第二層，代表武將勳臣。
張三丰題寫“道德”二字，袁天罡貢獻修繕一新的渾天星盤拓印，陳慶之獻上己初步穩定的百越道圖冊及南海海圖摹本，代表文治、天象、疆土與未來。
一切準備就緒。
時值初春，惠風和暢。
這一日，晨曦初露，帝都內外己然肅靜。
遷入的百姓被勒令於戶內靜默，數十萬大軍環繞帝都及祭天台，甲冑鮮明，刀槍如林，沉默中透著令人窒息的威嚴。
孟歡褪去了征戰時的甲冑，換上了一身玄衣纁裳的帝王冕服。
袞服之上，繡日月星辰、山龍華蟲，但仔細看去，那“龍”形更似麒麟與玄鳥的結合，威嚴中帶著祥瑞與兵鋒之氣。
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