丈夫李老漢，兒子李楊，都在工地。
幫著工地做飯的李袁氏，每每見到那些戰俘飢寒交迫累到，便對工地監督施工的官員、胥吏心生不滿。
人心都是肉長的，你們這些大人，不幫著百姓幹活，還對幫忙的那些可憐的孩子呵斥怒罵，動作稍慢一點便鞭抽棒打，簡直是毫無人性。
至於那些病倒的，更是被丟棄在遠處的工棚，任由其自生自滅。
救人一命勝造七級浮屠，李袁氏，發現了為兒孫積福的最佳捷徑。
“大人，這些人可憐，大人為啥不給他們瞧病？”
“這些人，都是犯我大明者，在我境內燒殺搶掠，死有餘辜。”
“大人，您這麼說就不對了，放下屠刀立地成佛。他們已經放下屠刀了，就不能成好人？”
“呵，好人？你看著好，接回你家給他們救治。”
“那好，既然大人這麼說，老身我就接回我家給他們治病。”
“大膽，這些是朝廷命犯，豈能私自發放，滾。”
滾了嗎？
沒有。
李袁氏非但沒滾，還糾結了諸多志同道合的的聖母們，到縣衙陳情。
崔銑接報，心生厭惡，待要呵斥一番將她們盡數趕回去，但轉念一想，你們既然要做好人，老爺我不妨順水推舟成全你們，命一家接回一個生病戰俘給予救治。
聞言，聖母們散了一大半，不，應該是所剩無幾。
因為，絕大多數聖母的信條是，我參與、你奉獻、我快樂。自己參與奉獻，好像與聖母的內心不符。
心存執念的李袁氏，真的將一名凍餓發熱的倭奴戰俘帶回家中，經過一家人的悉心照料，那倭奴逐漸恢復了生機。
大病初癒，出於感激，倭奴要求與李袁氏兒媳發展一下超出友情的關係。遭到拒絕後，自然是用了他們五百年後在這片土地之上常用的方法。
聽到聲音的李袁氏，上前諄諄教誨，企圖以佛法化解倭奴迷途的靈魂。但似乎倭奴沒聽懂她在說什麼，反而先令李袁氏的靈魂迴歸佛祖。
後李老漢、李楊父子回家，也被倭奴一一度化。
那倭奴等天色將晚之際逃脫，被巡夜的兵丁發現，慌不擇路逃進一戶人家，又連傷二命後被捕。
事情大條了，當地百姓紛紛要官府將倭奴處死以洩憤。
崔銑也沒半分遲疑，將倭奴連坐十人盡數斬殺，將那個倭奴凌遲。可惜縣裡的仵作、劊子手手藝不精，還沒到一天，便將那倭奴割死了。
不過，自此，東明及周邊數縣，聖母消逝無蹤。
吏部知道了，自然是要將崔銑免職，勒令回京受審。
只是，崔銑一直沒有等來吏部的正式文書，因此，內心苦苦煎熬，等著另一隻靴子落地。
文書沒等來，等來了朱厚照。
；罪之力不政主其罰責以，銑崔懲嚴張主則彩張；省自躬反其令，師京回召銑崔將要機劉外不旨主，劍舌槍宮清乾在鐩李、機劉、彩張，日幾前
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。了中留都子摺的院察都與人二將，納採予未照厚朱，言諫的機劉、彩張於對，故
