連帶著參與僧眾的寺院都焚燬了。
車輪不是放倒，而是埋進土裡了。
正德六年三月十五，隨著殿試的舉行，為韃靼、棒棒、倭奴操心的朝臣，也逐漸偃旗息鼓。
之前所有的鋪墊，都是為了這一科的利益分配。
但是，好像，大禮議，又輸了。
勝負姑且放置在一旁，重要的是令陛下看到朝臣的骨氣、勇氣，在此次殿試之時，人才拔擢，還是要以八股為主。
殿試題目，《創業以武，守成以文》。
哼，陛下終是退讓了，心知肚明我大明現處守成期，文官，方是治理之根本。
再看新學題目《興農桑，抑工商》，這是，陛下徹底悔悟了？知其過往沉迷於奇技淫巧乃是捨本逐末？
朝臣狂喜啊。
三月二十日，張皇榜，
新科狀元：範養民，
榜眼：餘本，
探花：鄒守益。
這，範養民，一十八歲的孩子，還是皇莊小學新學學子。力壓諸多士子，成為新科狀元？
陛下有弊，我等要調卷。
取出範養民鄉試、會試、殿試試卷，甚至縣試時的卷子都取出來了，這份才情，狀元之才實至名歸。
單這份行策，全文2955字?，無任何塗改，全部以館閣體小楷書寫，字跡工整如刀裁一般。
尤其其觀點，創業未以開國一概論之，守成不以存續而論，此誠孟子“生於憂患死於安樂”，故當心懷敬畏，時時惕惕。
那主張當下以文治國，廢弛武力之人？
大明曆來言者無罪，陛下當以廣開言路為是。
陛下，您太狡猾了，那如今也算創業？以武也便無可厚非了？那何時才是守成？
您，難道真想，普天之下莫非王土？
新學，狀元，陳昭蘇。
行策，行農桑，未必抑工商。
精華，當下農戶多以自給自足小農經濟為主，穀賤傷農，是以銀錢為衡量的經濟時代弊端。
商，可以促進農戶之間以物易物的餘地；工，則可將物力有效提升。試問農具、水利那樣不是因工而獲利？故，工可提升價值。
況我大明如今外患消減，人口面臨增長，一方面興水利、勸農桑，然冗餘人口湧入工商，未嘗不是合則兩利之創舉。
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