建安十六年初秋。
寇封在襄陽城外築二十丈高臺，曰求賢臺。昭告天下，凡賢才，就算是小節有虧，亦可登臺拜將。
天下皆驚。
當初，曹操下令求賢。雖然也是暗示，唯才是舉。但並沒有直接表示，小節有虧的人也可以拜將為官。
而寇封卻是直接如此昭告天下了。
天下唾棄者有之，歡欣鼓舞者也有之。
唾棄者，當然是認為寇封此開天下之先河，若是為官的人，才能卓著。但是德行不修。豈不是要禍亂朝政，天下？
這是取禍之道。
“此人乃庶民出身，不知天下選官無不是以德行為先，德高才能忠君，愛國。而德才低劣，即使是才能卓著，那也是禍國的亂臣賊子。”
河北名士，出身沮家的沮光非常痛心疾首。認為寇封這是開天下風氣之先河。若是寇封用小節有虧的人而亂楚國，這還罷了。若是寇封用小節有虧的人，興盛了楚國。那天下諸侯豈不是要爭相效仿？
到時候，君子不修德業，只修才學。這不是亂天下嗎？
這個叫沮光的人，有個族兄非常的有名，就是昔日袁本初帳下，最為有用的二大謀臣之一，沮授。
因此，影響力不小。
又加上曹操的魏國都城就在河北，因此，寇封此舉在河北一帶，遭了許多人唾罵。
認為寇封這是自掘墳墓的人非常多，也認為楚國將亂。
有唾棄的，當然也有歡欣鼓舞的。
以前國家都取德才兼備的，但什麼是德才兼備的呢？那就一定要有名望的。但是當世天下，有名望的多半是士族。
寒門士族都是因為沒有交際圈子，而被埋沒了。
寇封所說的唯才是舉，真的是想招募那些大奸大惡之輩嗎？不是。最終的目的是招募那些沒有名望，但卻有才能的人。
不過即使小節有虧，猶如曹魏的國家，行為不檢點，儀態非常的狼狽。程昱更是與人多結怨。
蜀漢的法正睚眥必報。這些都算不得什麼大節。
寇封不僅是不會唾棄，反而很欣喜自己手下會出法正這些人。
“楚公這是開取才之先河，楚國必定大興。”
南陽名士，出身寒門的封謝。聽聞了這件事後，覺得大善，稱楚公寇封為明君。
成都，法正的府上。
當法正得知這一訊息的時候，忍不住嘆息了一聲。
“連我都想掛官而去了。”
只是，一想到即使去了，也可能只是中流人物。法正這才忍住，繼續留在益州，幫助寇封進入益州，才能得到更大的賞識，與重用。
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”。策無舉故，將論敵量，戰後勝先，道之兵用。矣難不之平則，變其俟而德文以之綏若，土率臨。化德尚者本建，權兵先者取攻“
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