黎溫平靜地說：“他是我的孩子，不需要渡任何人。”
誰會有資格被他渡。
主持又笑：“渡了您已是天大的菩薩行。”
老人雙手合十，深鞠一躬，告辭。
黎渡眼睛睜圓：“什麼玩意，我渡什麼了爸爸？原來我名字是這個意思嗎？”
黎溫不答，轉身看著大殿中亮堂的尊相。
戴毗盧冠，身披袈裟，手拿錫杖，堂皇，低目。這是南無大願地藏王菩薩，據說願渡盡諸眾生。
於是祖父在這裡耗盡了半生，妄圖贖清之前的罪孽，讓菩薩渡他過人世苦海。臨走前死死地抓住黎溫的手——似乎是真的悔過了，讓黎溫每年都要來普渡寺懺悔、懺悔、懺悔，一直到還願的那天。
哪有讓人替他還孽的道理。
以表敷衍的誠心，黎溫為祖父塵封的孽債做了一些處理，但人命決不能抵消人命，祖父的孽還不完，黎溫也自認從不渡苦海。
不過每年來一次地藏菩薩尊前已成習慣。
不跪，不拜，只是看著，思索多年前自己如何被摁著下跪，思索自己走到現在一路上究竟有多麼無聊索然。
“我的祖父死在今天。”黎溫突然說。
一直在碎碎唸的黎渡瞬間被轉移注意力：“爸爸的祖父，我的……太爺爺？”
黎溫輕輕點頭又搖頭：“不用叫他太爺爺。”
他的孩子只用有他一個家人和親人。
“噢。”黎渡說，他對祖父這個詞沒什麼概念，“那爸爸你別難過。”
黎溫略帶訝異：“我不難過。”
為什麼要難過，他只是陳述一個事實。
黎溫從未提起過自己的過去，黎渡就自然而然地以己度人，設想一下父親要是死去的場景，他未免擔心起來：“你真的不要太難過——”
很顯然他想安慰人，但是少爺哪裡做過這種事？
於是只是又一次重複：“你不要太難過。”他絞盡腦汁地思考，“沒關係的，爸爸你還有我，我陪著你。”
十五歲的少年的臉還帶著些稚氣，眼睛圓潤，看誰都專注。此刻更是清澈且擔憂，滿心滿眼全是面前的人。
黎溫怔了怔，溫和在那張漠然的臉上一閃即逝。
他撫過少年的後腦勺。柔順，軟和，毫無攻擊性。
“你陪著我。”他說。
生死乃常事，命若一粒沙，無非三個結局：失散，沈底，崩碎。
本來沒什麼所謂，無論再怎麼在佛前下跪祈禱，你的罪與功都不會讓佛所動。釋迦摩尼在歷史中覺悟教化，地藏菩薩在佛經裡渡盡地獄，此岸殘缺，彼岸坍塌*，現實則是凡世間苦海不變，然後呢？你是誰？
。沙粒一是能只沙粒一
。之緲縹無虛於託依念信將會才者蠢愚和者弱有只
。點終的滅寂的歸必人個每到，來未的來未到，前以從，人何任視漠樣這直一會己自為以他。父祖的他視俯然漠以都來從溫黎
。著爛燦，煌輝，形有，邊無闊遼夜黑亮閃的中睛眼，融融暖子孩的他是但
。親父個一做當己自將的真到責盡會不也過不，酷嚴樣那他的年當對父祖如不，務義的人護監盡想是只始開一他。陪人要需不並溫黎實其
。笑微渡黎到直，他看在渡黎到直
。子孩的他
。的銀上鍍被海，開鋪鑽白，接相夜黑的亮閃與海之涼蒼的寂枯度一，視對睛眼的似相
。染所世塵到該不總子孩的樣這，想在是只他，是不又許或。化渡了到的真己自為認乎幾溫黎，度溫上染海苦的寂冷，盈充變也竭枯，滿圓變缺殘
。頸後的渡黎上，首俯，腰彎溫黎
。命生是下其，煦和度溫，膩細皮，出凸椎頸
。子孩的他靠依能只
-
”？嗎我得不捨很爸爸“：豫猶些有渡黎，晌半，候時的程回了到默沉路一
”？說麼這麼什為“：聲不溫黎
”。石松在留續繼，了中一去不以可我那“：可活鮮得豫猶，角的他扯渡黎
。個這到想會麼怎他道知不，怔微溫黎
”。點一近你離，石松在留我“：說是還卻，願不著都髮頭，吞吞慢慢年小
。語失次一第來以年多溫黎，袖攥原非張，目側書秘，上路在開地穩平車
。久良
。說溫黎”。程小“
”。闆老“：敬恭，緒思回收忙連書秘程
。合磨要需是就，勁衝有，輕年，歲五十二年今，人班接的他是書秘程謙程，場市的邊那責負國D駐常前目，職調願自書秘的前之
”。生先林的部育教下一絡聯就去回“
”。闆老，的好“
”！好真你爸爸“，呼歡，來過應反刻立但，住呆渡黎”？誒“
。歲五十的住困宅大座那被己自起想，頂頭的渡黎了溫黎
。事好是更踐實出付，事好是由自往嚮
。工的由自渡黎縛束為心私的他讓能不就那，舉託渡黎將要好想已早然既，峰高的世俗在站以得他讓力努的生半前他
。力權有溫黎為因。利權的由自切一有渡黎
。境環的好最是會就裡哪，裡哪在站渡黎。已而境環個換是只
。了僵都渾地見可眼，子孩小的睛眼綠個那向看目的漠淡溫黎
。說溫黎”。好顧照被能你要只“
”！！顧照人用不我了說都我！“：渡黎
”。嗯“
