風漸漸止息。
天幕似乎也感受到了萬界那沉重得幾乎凝固的氣氛，那靜靜懸浮的“脂硯齋”三個字，連同那無數杯“虛擬”的敬酒彈幕開始緩緩淡去，化作點點流光，消散在銀白色的光幕之中。
或許是氣氛太過沉重，連天幕也有些不忍，畫面再次變換，新的內容開始浮現。
【關於《紅樓夢》的作者，數百年來爭論不休，眾說紛紜。
但若結合我們之前所揭示的種種隱喻與關聯，一個或許更加貼近歷史真相的輪廓，正漸漸清晰。】
畫面中，再次出現了賈寶玉的形象。
他錦衣華服，面如冠玉，眉目含情，然而眉宇間總似有一絲與生俱來與這富貴溫柔鄉格格不入的憂鬱與迷茫。
在他身邊，關於他來歷的說明文字悄然浮現，這一次，重點落在了他“前世”的身份上：
【賈寶玉，本為赤瑕宮神瑛侍者，以甘露灌溉西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草。絳珠仙草感其恩惠，欲以一生眼淚償還，遂下世為人，即林黛玉。】
赤瑕宮神瑛侍者。
這個身份，早己不是第一次被提及。
之前天幕在解讀“木石前盟”時，就曾點出“赤瑕宮”之“赤”與朱明王朝尚“赤”的聯絡，但當時眾人焦點更多在林黛玉身上。
如今在揭示了“曹雪芹”與“脂硯齋”背後可能隱藏的驚世身份之後，再回過頭來審視賈寶玉的前世身份，“神瑛侍者”似乎又有了不尋常的意味。
“若赤霞宮暗指朱明宮闕……”李世民沉吟，“那天宮，或許也可喻指皇親貴胄之所？神瑛侍者，便是生長於朱門之中，與朱家血脈息息相關之人？”
眾人還在思索，另一條彈幕悄然浮現。
【宋·朱熹：諸位，請容某一言。】
這條彈幕一齣，萬界不少文人儒士都是一凜。
朱熹！
那可是南宋大儒，理學集大成者，他的《西書章句集註》可是後世科舉的官方教材！
【宋·朱熹：若以“赤霞宮”暗喻朱明皇室，那麼“神瑛侍者”之“神”，或許亦可作另一解。某斗膽猜測，這“神”字，恐非泛指天上神仙，而是另有所指——指的是己逝的先人、父母，即祖先之神。】
“祖先之神？”有人喃喃。
朱熹的彈幕繼續緩緩浮現，字字清晰：
【宋·朱熹：某曾著《家禮》，規範民間祭祖禮儀，倡導“祠堂之制”，使祭祀從廟堂深入尋常百姓家。
自古及今，我華夏子孫，以信仰祖先、祭祀先人為最根本之精神寄託，逝去的先祖與父母，會被供奉於祠堂，成為血脈性的家神，受後世香火。
這“神”字，於百姓而言，第一指向，便是祖先！】
畫面適時切換，展現出民間祠堂的景象：嫋嫋香菸中，一塊塊牌位靜立，上面寫著“顯考某公諱某某之神位”、“顯妣某氏之神位”……
無數人看著那牌位上的“神位”二字恍然大悟。
【宋·蘇軾：朱兄所言極是！“神”之一字，於我華夏，確有“祖先神靈”之意。《詩經》有云：“神之吊矣，詒爾多福。”鄭玄箋註便言：“神，謂先祖也。”】
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