隨著眾位文人的解讀，眾人望著那些字句，原先只覺“原應嘆息”西個字是一聲輕輕的喟嘆，可如今經過這一番抽絲剝繭的解讀，彷彿才真正觸到了它深處埋著的重量。
倘若未曾知曉這些歷史，或許蘇軾等人對“嘆”的解讀還會讓他們覺得只是文人的感時傷懷。
可如今不一樣了。
他們親眼看著新會城外的屍體堆積成山，親眼看著磨盤山上的伏兵在雨中跪地等待，親眼看著永曆帝三次下旨退兵，親眼看著李定國站在勐臘東山的雨中，吐出最後一口血。
於是那個“嘆”字的含義，便不再只是嘆息。
於是眾人不約而同地將目光落在了最後一個字上。
息。
原應嘆息，嘆完了，便是息。
李清照的目光有些恍惚，她想起自己前半生，國破家亡，流落江南，也曾經歷過那種雖生猶死的處境。
身體還活著，可心裡某個地方己經死去了。
她不由得輕聲開口道，“永曆帝......是南明最後一個皇帝，他的死......也意味著明朝再也無法再立出一個宗室……再也無法立出一個新皇帝了。
而後，隨著李定國、朱成功的離世，隨著鄭克塽降清，南明連海上的最後一個武裝抵抗據點也消失了。南明這個政權……徹底息了。”
她頓了頓，又繼續道，“而倘若只看這個息字，《說文解字》中記載，息，喘也，就是喘氣、呼吸，而《孟子·滕文公下》中記載，我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三聖者。豈好辯哉？予不得己也。
所以息，既可以是呼吸，也可以是停止，而一個活著的人，如果己經停止了所有生命的熱度，那她既是活的……也可以是死的。
就像惜春出家，就是這種活著的死，哪怕她還好好的活著，可實際上她的心也己經息了……”
李清照的話讓眾人一陣恍惚，他們幾乎是下意識地就聯想到了南明……不，應該說是大明。
大明的天命，其實在朱由檢自縊殉國的那一刻就己經徹底結束了。
自那以後，“大明”二字，就僅僅只是被一群不肯認命的人扛在肩上，踉踉蹌蹌地往前走。
所以……所謂南明從來就不是一個正常的政權。
它沒有完整的疆域，沒有穩定的財政，沒有統一的指揮，沒有一個真正能讓所有人信服的君主。
它有的只是一群各自為政的軍閥、無數互相拆臺的朝臣和一具被爭來奪去的皇帝空殼。
就像一個己經被宣佈死亡的人，卻被一群不甘心的親友輪流做著心肺復甦，胸膛被按壓得一起一伏，可人己經死了，所有的反應都只是肌肉最後的條件反射。
而那些站在南明朝堂上的人其實比誰都清楚這一點，他們爭權奪利、排除異己、互相攻訐，不是因為他們不知道清軍就在外面，而是因為他們知道己經沒有未來了。
既然沒有未來，那就只能爭現在，爭眼前的好處。
於是他們繼續爭吵，繼續內鬥，繼續在廢墟上搭建看上去還算體面的臺子，假裝一切還有希望，假裝那面旗幟還能再飄幾年。
那屬於朱明的火焰……早就己經在一開始就被撲滅了。
李清照閉了閉眼，“就像那惜春最後的選擇，她從來都不是被逼出家，而是主動選擇了這條路，而大明遺民的逃禪……同樣也是這種主動的息，活著的人……選擇了逃避。”
法藏聽罷，低聲唸了一句佛號：“阿彌陀佛。”
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