吳之振，身負“尊明”血脈的遺民，竟能在這群人中如魚得水，往來穿梭，廣結善緣。
【康熙十一年二月，吳之振離京南歸時，至少有28位名士為他餞行並賦詩贈別，彙編成《贈行詩冊》。】
畫面中出現了那本詩冊的影像，泛黃的紙頁上，是密密麻麻的題詩與署名，每一個名字，都代表著那個時代最頂尖的才情與聲望。
可見其人脈之廣，交際之深，也可見《宋詩鈔》一書在當時的影響力之巨。
劉邦嘖嘖道：“這小子可以啊！進京一年，上到尚書大學士，下到詩壇扛把子，全混熟了！這社交本事，趕上乃公當年在沛縣混三教九流了！”
蕭何捋須道：“陛下，這也正是他的高明之處。吳之振以《宋詩鈔》為媒，談的是詩，論的是文，切磋的是學問。這些東西，超越朝代，超越政治，是文人們共同的追求。他站在文壇的立場上，自然能與任何人相交。”
樊噲聞言，立刻戳了戳蕭何，“那他不跟人談反清復明，就談詩，談學問，談那些誰都愛聽的東西，那有啥用啊？”
蕭何眼中閃過一道精光：“用處大了。那名單裡可都是新朝最核心的權貴，吳之振與他們結交，一來可以掩護自己的真實立場，二來可以獲取最準確的訊息，三來……也是最關鍵的……”
他頓了頓，壓低了聲音：“他可以把宋詩這個筐裡裝著的東西，一點一點地，塞進這些人的腦子裡。詩裡有什麼？有氣節，有風骨，有對前朝的懷念，有對故國的眷戀。這些東西，藉著詩的名義，堂而皇之地，流進了新朝最核心的圈子裡。”
劉邦眯了眯眼，“他這是在佈一個百年大局啊，不反不抗，不言不語，只交朋友，只談學問，只刻書。
讓清廷以為他是個安分守己的文人，讓滿朝名士以為他是個志同道合的詩友。然後，一代一代，一年一年，把那些不該忘的東西，傳下去。”
話音剛落，天幕的名單突然一轉，兩個名字被重點標紅，隨即圈出，單獨放大。
徐乾學。
梁清標。
萬界眾人精神一振，知道重頭戲來了。
【徐乾學（1631-1694），字原一，號健庵，別號玉峰先生，江南崑山人。
他是清初著名的學者型官員、藏書家，也是“崑山三徐”中的核心人物。
同時，他還是明末清初大儒顧炎武的外甥。】
又是一位大儒？
萬界眾人眼前一亮。
【顧炎武，明末清初著名思想家、學者，與黃宗羲、王夫之並稱“明末清初三大儒”，一生跨越了明朝的覆滅與清朝的初立。
他本名絳，字忠清。明朝滅亡後，他改名炎武，字寧人。
這個名字本身，便是一種宣告——“炎”者，火也，明也；“武”者，止戈也。
他要以文人之身，行武者之志，為故國守節，為華夏存文。
清軍南下，他先後參與崑山、嘉定等地的抗清起義。
失敗後，棄家北遊，一生不忘復明，屢拒清廷徵召。】
看到這裡，所有人的神情都有些古怪，這樣的一位鐵骨錚錚的大儒，他的外甥卻在清朝做官，而且做到了內閣學士，寵臣的地步。
這關係……實在是太過微妙了些。
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