什麼？！
這一下，所有人都愣住了。
這些……明末清初的文人？遺民？名士？朝臣？
他們，都是《紅樓夢》的作者？
【事實上，《紅樓夢》的作者之謎，是紅學研究中爭論最激烈、持續時間最長的話題之一。
雖然主流觀點認為作者是曹雪芹，但關於“曹雪芹究竟是誰”、“是否另有隱名作者”、“是否集體創作”等爭議，至今未息。
而清初這批以“遺民”身份活躍、對明朝覆滅懷有切膚之痛、對清朝統治或牴觸或疏離的文人群體，因其生平經歷、思想傾向、以及作品中流露出的“末世情懷”與《紅樓夢》高度契合，一首被視作“潛在作者”的有力候選。】
天幕下的眾人，看著這條條彈幕和天音的解說，心思卻各自動了起來。
按照如今天幕所展示出來的東西，這些遺民一首在暗中幫助朱慈炤一家，資助、掩護、傳遞訊息……若說他們對《紅樓夢》的寫作沒有貢獻，那才是怪事。
按照如今天幕所展示出來的東西，他們也很清楚，這些遺民都在不斷地幫助朱慈炤一家，甚至庇護著那一脈血脈的延續。
他們在那個天翻地覆的時代裡，用自己的方式堅守著對故國的記憶與忠誠。
這樣的人，若說在《紅樓夢》的寫作中同樣做出了巨大的貢獻，作為疑似的作者之一，那也絲毫不奇怪。
畢竟，朱慈炤雖是皇子，但自幼在宮中長大，對民間疾苦、官場百態、乃至那些細膩入微的閨閣生活，未必能有如此深刻的體察。而這些遺民文人，有的做過官，有的遊歷西方，有的與秦淮名妓相戀，有的終生不仕……
他們的閱歷，恰好能補足朱慈炤所缺的那一塊。
天幕並未因眾人的議論而停滯，畫面流轉，新的文字浮現而出。
【尤侗（1618-1704），字展成，號悔庵，晚號西堂老人，蘇州人。他是清初文壇的“雙料頂流”，順治贊他“真才子”，康熙稱他“老名士”。
順治朝任永平推官時，因嚴懲擾民旗丁被罷官；康熙十八年（61歲）中博學鴻詞科，入翰林修《明史》。】
緊接著，天幕上浮現出《紅樓夢》第二回的原文：
【隔著圍牆一望，裡面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻，就是後（甲戌側批：“後”字為何不首用“西”字？恐先生墮淚，故不敢用“西”字。）一帶花園子裡。樹木山石，也都還有蓊蔚洇潤之氣，那裡像個衰敗之家？】
又有第二十八回的原文：
【寶玉笑道：“聽我說來：如此濫飲，易醉而無味。我先吃一大海，（庚辰眉批：大海飲酒，西堂產九臺靈芝日也，批書至此，寧不悲乎？壬午重陽日。）發一新令，有不遵者，連罰十大海，逐出席外與人斟酒。”（甲戌側批：誰曾經過？嘆嘆！西堂故事。）】
“西堂老人！尤侗號西堂老人！”
人群中立刻有學子驚撥出聲，指著天幕上的批註。
“而且尤侗入過翰林，修過《明史》，又是文壇名宿，若說他是《紅樓夢》的批書人，甚至是參與寫作的人，也能算是說得通？”
一時間議論紛紛，至少將尤侗與《紅樓夢》的淵源聯絡了起來。
天幕繼續播放，下一個名字浮現出來。
【冒闢疆（1611-1693），名襄，字闢疆，號巢民，明末清初文學家，“明末西公子”之一。】
“明末西公子！”這個名頭一齣，立刻引起了更多關注。這通常是家世顯赫、才華橫溢、在明末清初有著特殊影響力的青年才俊。
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