話音未落，天幕己然再次浮現新的內容。
天幕彷彿早有預料，光芒流轉，新的證據與闡釋接踵而至：
【《傍花村尋梅記》對孔尚任而言，絕非一次簡單的遊山玩水記錄。
其背後，有著特殊的文化意涵與個人寄託。】
畫面中，出現了對比。
一邊是揚州另一處名勝“紅橋”，那裡遊人如織，畫舫如梭，是當時文壇領袖王士禛引領風雅之地，充斥著趨炎附勢與浮華喧囂。
另一邊，則是僻靜清冷的“傍花村”，孔尚任在野店中舉杯，與宗定九等遺民文人相視而笑。
遠處紅橋的笙歌隱約可聞，而他們在此處，與幾株老梅為伴，飲酒賦詩，自成一世界。
【當時揚州文壇的主流，是追隨王士禛，聚集於繁華熱鬧的“虹橋”。
而孔尚任，卻偏偏選擇帶領宗定九等遺民友人，去往冷僻的“傍花村”。】
看到這裡，杜甫立刻嘆道，“是了，是了，他透過野店飲酒對比名園宴飲，首接表達對不媚權貴計程車人氣節的推崇啊。”
“還有……桃花扇中，李香君的那剛烈氣節，不也是表達……同此文一樣的氣節堅守嗎？”柳如是眼中光芒閃動，她最能體會這種身處汙濁而堅守氣節的精神。
天幕又將“後日之傍花村，不勝於花村也哉”，這兩句話圈出。
【當時的孔尚任是在有意效仿當年王士禛憑藉“紅橋修禊”揚名文壇之舉。
他試圖透過開闢“傍花村”這一新的雅集勝地，倡導一種不同於主流，更重氣節與內涵的文人風尚，從而在揚州文壇，特別是在遺民文人圈中，建立自己的影響力與話語權。
這次雅集，確實一度吸引了不少原本聚集於“紅橋”的文人，證明了孔尚任的成功。
也正是透過這次尋梅，他將梅之精神——那種在冷落環境中堅守風骨的意象，深深烙印在了自己的文學血脈中。】
畫再次切換，桃花扇的原文片段開始浮現，其中“梅”的意象在不斷地閃爍疊加。
“你看梅錢己落，柳線才黃，軟軟濃濃，一院春色，叫俺如何消遣也！”
“俺只見梅花朵朵，映著柳梢……”
“今日紅梅之下，梨園可省，倒少不了一聲曉風殘月哩。”
“……”
梅，竟也是全然貫穿了整個桃花扇中的一個重要的意象！
李清照的雙眼都在放光：“梅花在劇中承載的，不正是氣節與風骨嗎？李香君雖身處青樓，其卻奩和罵筵的剛烈行為，便是我等文人最推崇的梅骨！那桃花扇上的血，是桃花，更是梅花！”
眾人恍然大悟。
那桃花扇裡的“桃花”，從一開始就不是尋常的桃花。
那是一個女子用血染成的花，是氣節之花，是風骨之花，是——梅花！
而孔尚任對“梅”的執念，早在《傍花村尋梅記》中便己種下。
。骨風民寫”者遊薄落冷“借，高清寫店野借，節氣寫花梅借他
？似相其何人的喻自花梅以些那中》夢樓紅《與，心核神些這，象意些這
”。求追格人與心核作創的己自了告宣是便，號自溪梅以他。出所脈文他是溪；寄所神他是梅而，氏孔魯東出他。號自的任尚孔是就能可很，溪梅孔魯東那“，笑一微微白李”……以所“
”！果與因的溪梅孔為以所之溪梅孔是都……梅那，村花傍那，九定宗那。分可不神之梅悟，子圈民深，間期水治揚淮在他與都，切一這而“，話接刻立甫杜
