【洪昇，一生以“求仕”為志，24歲進京入國子監，滯留京城近20年，期間不斷奔走於權貴之門，試圖透過“干謁”（求推薦）入仕。
其代表作《長生殿》的創作，便是在這種強烈的入世慾望與現實的巨大落差中，所迸發出的悲憤之力。
即便因《長生殿》案被革去功名（國子監生籍），晚年仍西處遊歷，試圖尋找新的入仕機會。】
李白看到天幕對洪昇生平的描述，不由得發出一聲悠長的嘆息。
“洪昇此人……”李白語氣中帶著幾分複雜，似乎是聯想到了自己的境遇，“其才情或許不遜於孔尚任，其一生所求不過是功名利祿，可那終究是蠻夷之人的朝廷。”
他停頓了一下，目光掃過天幕上，緩緩吐出結論：“……如何能打入那以氣節自守，誓不仕清的明遺民圈子？”
此話一齣，萬界眾人紛紛點頭。
是啊！道理再明白不過！
洪昇一生都在求官，二十歲入京，奔走權貴之門近二十年，寫的《長生殿》也是因“入世之慾”與“現實落差”迸發之力。
這樣的人，心裡裝的是功名，是前程，是新朝的官帽。
你讓他去參與創作一本“字字泣血”、藏盡亡國之痛、諷盡新朝之弊的《紅樓夢》？
那些好不容易活下來的遺民文人，瘋了才會找他！
萬一這洪昇轉頭就把他們舉報了，換頂烏紗帽戴戴呢？
這種事，在改朝換代的時候還少嗎？
更別說洪昇的活動範圍在北方，和南方的遺民圈子幾乎沒有重合的地方。
所以此人定然不可能是洪昇。
畫面再次回到那個關鍵的時間點：
【西元1694年，《桃花扇》尚未完稿。
但同年，孔尚任與友人顧彩合作的《小忽雷傳奇》己經定稿，顯其北曲功底，己有“自創北曲”之譽。】
1694年！
《紅樓夢》成書之年！
而孔尚任他的北曲才華，也己流傳出去，更別說還是自創北曲的名聲。
再一次和脂批對上了。
這甚至己經可以說是赤裸裸的明示了。
“可……可這東魯就一定是他孔尚任嗎？東魯地方那麼大，姓孔的又不止他一個！萬一是別人呢？萬一……萬一只是巧合呢？”
有個年輕的儒生嘟囔著，似乎是依舊不願意相信孔聖人的後代去做了這種“賤業”。
這質疑聲音雖小，卻也代表了一部分人心中最後的搖擺。
畢竟，“東魯孔氏”是一個龐大的家族概念。
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