這個詞，是張岱獨創的用法！
“若批書人用的是頰上三毛，或許是化用，或許是巧合。”諸葛亮輕聲開口，“但批書人用的是頰上三毫，這是張岱本人化用之後才有的用法。旁人用這個詞，便是刻意模仿，刻意呼應，刻意……指向張岱。”
眾人聞言紛紛點頭。
的確，若只是尋常文人，引用典故時多半會沿用舊詞，即便偶有改動，也只是順手為之，難成定式。
可紅樓夢的批語中，偏偏也用了“頰上三毫”。
而一個化用成語的習慣一旦形成，便會烙印在筆下，成為難以磨滅的個人印記。
若換一個未受張岱首接影響的人來寫批語，即便想表達同樣的意思，本能使用的，也會是流傳更廣也更約定俗成的“頰上三毛”，而非這個誕生更晚，流傳範圍極可能僅限於張岱及其交遊圈內部的“頰上三毫”。
“所以，”李世民接過話頭，“這頰上三毫，更可能是張岱本人親自參與了編撰這部書，而他引用自己常用的語句進入紅樓夢中，就非常合理了。”
畫面並未因眾人的討論而停止，反而繼續流轉。
古籍的頁面翻過，一行行文字再次浮現，這一次，是張岱的另一部著作——《琅嬛文集》。
【《琅嬛文集·普同塔碑》：
“白骨如山，無非菩薩前身，安問修行十世；青燐化碧，即是萇弘當體，何須鬱結三年。
一炬光明，照見衣冠劍佩，金玉文犀一件怎拿得去；半錐突兀，搬卻恩愛冤仇，妻孥臧獲半個也喚不來。
免他一個土饅頭，堪為棒喝；還爾千年鐵門限，便是燈傳。”】
這段文字帶著濃厚的佛理禪機與人生虛無的感慨，本己引人深思，可在當這段話的幾個詞語映入眼簾的時候，所有人的心跳都控制不住地漏跳了一拍。
因著這這短短幾句話，透露出的資訊量實在是太大了。
首先映入眼簾的，便是第一句裡的“白骨”和“青燐”。
這兩個詞，他們並不陌生，甚至可以說太過熟悉了。
首先就是紅樓夢中最有名的那句“白骨如山忘姓氏”。
白骨如山，白骨如山。
到底是什麼樣的場景才能白骨如山？
更別說還有那賈寶玉祭奠晴雯時所作的《芙蓉女兒誄》中，便有這樣一句：
“爾乃西風古寺，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。”
白骨，青燐。
完全對上了。
一字不差，意蘊相通。
若說“白骨如山”“零星白骨”是巧合，那“青燐化碧”“淹滯青燐”也是巧合，那這世上，恐怕就沒有什麼不是巧合了。
且不說這第一句，後兩句所透露出的資訊，也同樣驚人。
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