朱由檢不由得想起黃道周在朝堂上的樣子。
那是個幾乎一首在瘋狂頂撞他的人。
他記起黃道周總是挺著那根老腰桿，聲音比誰都大，引經據典滔滔不絕，罵得他啞口無言，罵得他恨不得當場砍了對方的腦袋。
可他沒砍。
他忍了。
因為他知道，黃道周不是為自己，是為這個江山。
他什麼都知道。
可他也知道另一件事——黃道周說的那些，有些對，有些……不對。
他還記得崇禎八年時，楊嗣昌的父親去世了，按照規矩，他應該回家守孝三年。
可遼東的仗還在打，流寇還在竄，朝廷需要一個能統籌全域性的人。
楊嗣昌是少數能提出系統性戰略規劃的大臣，從“西正六隅，十面張網”到“攘外必先安內”，條條都是針對時弊的務實之策。
他離不開楊嗣昌，所以下旨“奪情”，讓他提前結束守孝回朝。
可黃道周不依不饒。
朱由檢記得黃道周彈劾楊嗣昌的奏疏裡，有這樣幾句話，他幾乎能背出來。
“天下有無父之子，而能忠者乎？有不孝之人，而能義者乎？奪情之事，壞綱常，毀人倫，是欲使天下臣子皆視君父如草芥，皆以國事為藉口而棄私情於不顧。此風一開，禮法蕩然，國將不國！”
黃道周說的錯了嗎？
沒有。
儒家講“百善孝為先”，一個連父親去世都不去守孝的人，如何能指望他忠於國家、忠於君王？
可楊嗣昌錯了嗎？
遼東在流血，流寇在殺人，他能走嗎？
朱由檢閉上眼。
楊嗣昌甚至沒有貪腐，沒有叛國。
他是真的在做事，真的在為大明的江山社稷絞盡腦汁。
他提出的加派“剿餉”、“練餉”，是試圖從官僚和地主口袋裡強行掏錢給國家用，那些銀子，一點也沒進他的腰包。
可僅僅因為“奪情”觸犯了儒家道德的底線，僅僅因為“主和”被扣上了“賣國”的帽子，黃道周就把楊嗣昌釘在了恥辱柱上，罵他是“禍國殃民”的奸臣。
朱由檢不懂。
黃道周是忠臣，楊嗣昌也是忠臣。
可為什麼忠臣和忠臣之間，不能好好說話，不能互相體諒，非要鬥個你死我活？
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