林川順勢給出拯救老表的折中萬全之策：“臣以為，不如恩威並施，化害為利。”
“方孝孺一族、門生故舊八百餘人，皆是飽學文士、通曉經義、熟知禮法，中原文風鼎盛、人才濟濟，不缺此輩讀書人。”
“可遼東、雲貴、河西、西南土司之地，蠻荒偏遠、教化未興，軍民多不識文字、風俗粗鄙、禮制全無。”
“殿下不如將這批罪臣文士，盡數流放邊疆，編管安置，世代戍邊，永不內遷。”
林川接著道：“一來，可懲其悖逆之罪，彰顯國法威嚴。”
“二來，可為蠻荒之地輸送文教、開蒙授業，傳經講禮，教化軍民。”
“三來，可保全殿下仁君之名，不殺大儒、不屠士子，彰顯新朝寬宏氣度。”
林川微微一頓，又補了一刀：“更重要的是，此舉可分化建文舊臣之心，讓天下舊臣知曉，歸順新朝者，可安身立命，悖逆不從者，亦未必必死，留一線生機，便能多收三分人心。”
朱棣目光微動，在考慮此法可行性。
林川也不催，這套操作點透利害，兩全其美，是他想了好久拯救方孝孺的辦法，讓他物盡其用，自己只要保老表一命即可，對誰都有好處。
站在永樂新朝的角度，方孝孺乃天下文宗，士林領袖，真把他十族殺個乾淨，朱棣或許能立威，但也會背上一身血債。
更何況林川名義上也在其十族之內，你都說殺他十族了，怎麼還有漏網之魚呢？搞得雙方都挺尷尬的。
既然殺不划算，那就換個方式，把人送去邊疆。
既斷絕方黨在中樞繼續結網的可能，又把他們的學問榨出價值。
中原不缺讀書人，可邊疆缺，讓這些人去教書、開蒙、講禮法，遠比一刀砍了更有用。
林川心裡甚至覺得，這才叫物盡其用。
你不是讀書人嗎？
好，去蠻荒之地讀給別人聽。
你不是講禮法嗎？
好，去邊疆教禮法。
你不是要殉道嗎？
那就把你的道帶去遼東、雲貴、河西、西南土司，讓那些地方也聽聽聖賢書。
不殺方孝孺，但讓他一輩子不得回中原。
既保命，又誅心，合情合理，反正方孝孺己經裝完逼了，是時候換個生活了。
朱允炆去海外，方孝孺去北疆，君臣二人天南地北，往後便精神交流吧。
朱棣眼中怒火漸漸收斂。
他本就意在立威，並非真心嗜殺，只是被方氏一黨屢次頂撞，怒火難壓，想讓他們付出代價。
林川這套法子，正好把幾件事都顧到了。
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