春桃熟練自如的運用三錠紡紗機，拿出家裡珍藏的幾斤棉花，用紡出的棉紗織了一塊布送給了林映雪。
有了紡紗機的加持，姜青禾的刺繡工藝果然更精進了。
現在只有一臺三錠紡紗機，所紡的絲線棉紗暫時可以滿足青禾繡坊刺繡的需求，如果繡坊想要開闢織布的生意，一臺就不夠用了。
姜寶珍後悔沒有多買一臺帶來，如果有兩臺事情就好辦了，其中一臺給春桃紡紗，另一臺拆開讓工匠研究仿製。
現在只有一臺，難免畏手畏腳，就怕工匠仿製不出，又白搭一臺進去。
不仿造又不行，林映雪說服了姜寶珍，說這個世界上的能工巧匠那麼多，總有人在不破壞原有紡織機的基礎上可以仿製成功，茫山一帶的能工巧匠之所以沒有琢磨出三錠紡紗車，有可能是受制於想法，但他們若是看到實物有實物做參照說不定就能琢磨出原理，再仿製就沒有那麼難。
為了仿製三錠紡紗車，姜寶珍委託了姜青藤和丁宏找來了官方的匠人。
林映雪這才知道，古代的官府工匠是一個龐大的群體，負責為皇室、朝廷和地方官府建造宮室、製造器物。他們並非自由職業者，其人身、技術和勞動都被嚴密地納入國家體系之中。這年代朝廷的工匠是世襲的，好處是世世代代給朝廷打工吃喝有保證，不好的在於世世代代除了做某個手藝沒有別的出路，不能科舉不能置辦產業，朝廷招工隨時待命，讓你去哪裡幹活就要去哪裡。
一個不好有可能小命喪生。
記得原書記載，前朝太子之爭發生巫蠱案，在貴妃的宮裡挖出帶血的剪刀和寫著對皇帝詛咒的布娃娃。
皇帝大怒，伏屍千里，血流成河，就連參與修建宮殿的匠人都沒有放過。
所以這時代，哪怕有人擁有精湛的手藝，也不想入了官府的匠人籍。
就像姜青禾和春桃，哪怕在鄉間埋沒，也不願意去當官府的匠人，一旦入籍，子孫世代都不得改行。
後來新朝關於匠籍出了新的規定，從半自由到完全廢除匠籍的僱傭制。
不過這法規不是一蹴而就的，而是逐步推進，一直等到代王繼位了才能廢除世代匠人制。
丁宏找的兩位匠人，從前朝起就世代是朝廷的匠人，擅長器械製造和改裝。
這正是仿製紡紗車需要的人才。
以林映雪的看法，三錠紡紗車並不複雜，對於擅長機械製造和改良的匠人來說，看到實物後很容易就能琢磨出來。
那倆匠人對三錠紡車極其有興趣，照著紡車畫了圖紙，上手試了很久，然後告訴姜寶珍他們要回去試驗一番，什麼時候能仿製出來則不敢保證。
姜寶珍想開織紡，除了需要紡車，還需要高產量棉花的支撐。
她從松江帶來了高產量棉籽。
茫山一帶有棉花，但產量一直提不上去，一畝地也就最多出產去籽後的皮棉二十斤，鄉里人家覺得產出比不划算，就極少種植棉花。
姜寶珍在松江考察一番後，得知松江引入改良南方海島的棉花，皮棉畝產高達六七十斤，最高可以達到上百斤。
如果自家種植出高產量的棉花，然後推廣到整個茫山，自家再去收購這些棉花，那麼青禾繡坊的棉布則不愁原料。
不過棉花產量哪怕提高到畝產百斤，相比較葛麻產量依舊低。棉布依舊不會成為大部分百姓能夠消費得起的布料。
所以自家織紡建起來後不僅僅只生產棉布，還會生產麻布和葛布。
目前市面上棉布較少，青禾繡坊生產出棉布率先搶佔市場，就像春夏之交的嫩蜀黍一樣專攻富戶市場。
姜寶珍要讓茫山乃至彭城一帶百姓提及棉布率先想到青禾繡坊。
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