“漢太祖劉邦平定天下後推行休養生息之策，輕徭薄賦、與民休息，漢世祖劉秀光武中興，整頓吏治、恢復生產，實現百姓殷富，粟斛三十的治世。”
“唐太宗李世民開創貞觀之治，秉持水能載舟，亦能覆舟的民本理念，輕徭薄賦、勸課農桑、寬刑省法。”
“宋太祖趙匡胤結束五代十國戰亂，以仁政開國，杯酒釋兵權避免流血衝突，輕徭薄賦、安撫流民。”
“他們同樣開疆拓土、奠定王朝基業，創立屬於自己的制度體系，卻始終將安民、富民、恤民作為施政核心，守住了民為邦本的治世底線。”
“這也是他們能被歷代封建王朝認可，穩居帝王廟的關鍵所在！”
大漢，長安城。
劉邦坐在御座上，臉上的表情很複雜。他被誇了，可他被誇得有點不好意思。
“朕……朕也沒幹啥啊。”他撓了撓頭，“就是讓百姓少交點稅，少服點徭役，那些年打打殺殺，百姓太苦了，咱不能再折騰他們了。”
蕭何拱手笑道：“陛下過謙了，休養生息，輕徭薄賦，正是安民之本。”
劉邦擺了擺手，可嘴角還是忍不住往上翹。
大唐，長安城。
李世民端著茶盞，面色平靜，可眼底有一絲藏不住的得意。
他放下茶盞，裝了裝樣子，對魏徵說：“天幕誇朕，可朕知道自己還有不足，你以後該罵還是得罵。”
魏徵躬身：“臣遵旨。”
房玄齡在一旁，嘴角微微上揚。
天幕上那人還沒有說完：
“還有人將秦始皇未入帝王廟的原因，歸結為儒家仁政與法家嚴刑峻法的學派之爭，這更是將歷史表象當作歷史本質的片面解讀！”
“歷代帝王廟的入祀標準，從來不是尊儒排法的學派路線之爭。”
“縱觀封建王朝的統治實踐，自漢武之後，外儒內法、儒法合流便是歷代王朝的核心統治方略。”
“帝王廟中入祀的帝王，大多是儒法並用的典範。”
“究其根本，歷代帝王廟並非單純的思想學派祭祀場所，而是封建王朝確立統治正統性、構建治世帝王范本的政治工具。”
“其核心入祀標準，從來不是奉行何種思想學派，而是能否為後世封建王朝提供‘仁政愛民、德治天下、政通人和’的治世範本，能否實現民生安定、社會穩定，從而鞏固封建統治根基。”
畫面裡，秦始皇的畫像再次出現，旁邊配著幾個大字：“失德而亡，反面教材。”
旁白一字一句地說：
“秦始皇被排除在帝王廟之外，並非因為他推崇法家，而是因為他將法家之術異化為壓迫百姓的工具，無底線地壓榨民力、漠視民生，最終引發大澤鄉起義，天下群起而反，導致秦朝二世而亡，成為封建王朝‘失德而亡’的典型反面教材。”
天幕上那人放緩了語速，聲音變得低沉，像是在做一個總結：
“我們從來不是要否定秦始皇的歷史價值。
“作為中國歷史上第一個完成大一統的帝王，他所創立的中央集權制度、書同文車同軌等舉措，確實深刻影響了中國兩千多年的歷史發展，為中華文明的延續與發展奠定了制度基礎，這份歷史貢獻無法抹殺、不容否定。”
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