隨後便將李仲明帶到了一間東邊最寬敞的課室裡，在最後面一個空位安頓好了他。
李仲明安心坐下，等待著上課。
隨著學子陸陸續續到來，課室裡漸漸坐滿。
大多都是十多歲的少年，偶爾有一兩個青年人。
大家都發現了李仲明這個陌生人，但卻都沒有多嘴說什麼，只當李仲明是新來的學子。
沒等多久，上課的夫子便走進了課室。
先是課前的師生問禮，然後才是正式課業開始。
李仲明發現，講臺上那位夫子竟然也是一位文道修士。
而且看其身上的浩然正氣，雖然只有八品，但卻極為純正正宗。
只一眼便看出，這是得了先生陸承安的親傳。
只不過或許是因為資質的緣故，又或者是心境的問題。
這位夫子所得的傳承似乎並不全。
李仲明心中瞭然，暗道：
“這位應該就是先生說過的龍泉書院三位記名弟子之一了...”
當龍泉書院夫子剛開始講課沒多久，李仲明便微微一笑。
這位師弟的講課方式他太熟悉了。
幾乎完全就是照搬了先生陸承安的路數。
就連說話的神態和語氣都幾乎一樣。
只是先生畢竟是先生，對於經義的理解和剖析遠非這位記名弟子能比。
所以他模仿的再像也只是形似而已，還遠遠達不到掌握先生的精髓。
不過世間凡人，能似其形便已是人間絕頂，也已經很不錯了。
等這一堂課結束後，李仲明有意提點這位記名師弟，於是便在見禮之後走上前叫住他，問道：
“敢問夫子，若有孝悌之人因親親相隱而行犯上之事，何如？”
授課夫子聞言一怔，看向李仲明的眼神都變了。
李仲明這一個問題裡便涉及到儒學兩個出處。
一個是‘其人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。’
另一個則是‘父為子隱，子為父隱，直在其中矣。’
若兩者出現在同一件事上，並且彼此衝突，又該如何？
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