秦瀚宇的關注點則在吳掌櫃腰間佩囊上，別以為古代男子出行不隨身帶包，不帶包的話，那些富人出門辦事要用的印章，錢幣什麼的總不能都放在懷裡或者袖袋裡吧！
還有官員，他們的印信、憑證以及小物件都需要隨身攜帶，以備隨手取出使用。
古人的“佩囊之俗”推測起源於士兵配備的箭囊（此句成分殘缺，應補充主語，如“據推測，古人的‘佩囊之俗’起源於士兵配備的箭囊”，但根據規則僅改必要部分，原句可調整為“古人的‘佩囊之俗’據推測起源於士兵配備的箭囊”）。
別以為現代人才有彰顯身份的奢侈品包包，其實在古代就有了顯示身份的“包”，這種“包”為何稱“虎頭鞶囊”。
此即所謂“其縑帛圖書，大則連為帷蓋，小乃製為縢囊”。
皇帝常常用之賞賜臣僚，有綬囊的人自然是有官爵之人，所以，“包”成了身份象徵。
因為“包”已與身份聯絡了起來，那麼唐代最上檔次的“包”為何稱“金魚袋”？
《新唐書》：“隨身魚符者，以明貴賤。”
顯示身份的包還有“笏囊”，也稱“笏袋”。
與綬囊多用青色不同，高階笏囊多用紫色，古人稱之為“紫荷”。
凡有魚符者俱給魚袋，使用時系佩於腰間，內盛魚符。
用金子裝飾並盛放金質魚符的魚袋，稱為“金魚”或“金魚袋”，這是當時最高檔次的包。
除笏囊、魚袋外，古代官場、文人間還有一種包很流行，這就是用來盛放計算工具、文具一類的“算袋”。
宋朝稱算袋為“招文袋”，也稱“照袋”。
秦瀚宇看《水滸》中宋江做押司時，書中描寫他腰間掛著招文袋。
金代也使用“書袋”，元明清時代，隨著新物件的出現和使用，包的款式和功能也越來越豐富。如放錢放物的多用包“褡褳”、放煙絲的“菸袋”、盛放扇子的“扇囊”、盛放掛錶的“表帕”、裝飾價值更高的“荷包”等。
其中“褡褳”為雙層袋子，民間乾脆呼之為“錢袋子”。
其實民國時也有老百姓肩上搭著褡褳出門的，電視劇上也會看到的。
古代女性最青睞的“包”是“香囊”。
《定情詩》詩云：“何以致叩叩，香囊系肘後”。
香囊，其實還有一層特殊意思，即“定情之物”。
可見古代人對於包也是很考究的，是身份的象徵。
只不過後世卻成了女子攜帶名牌包顯擺富有的工具。
秦瀚宇一夕愣神，秦墨深則笑著問道：“這兩個錢袋哪個給宇兒的？”
吳掌櫃瞥了眼汪曉茹，有些為難地說：“那個，那個令郎的稿酬略微多些。”
汪曉茹莞爾，看那一隻荷包明顯比另一隻分量多了一倍，這哪是多了一星半點的？
吳掌櫃這是知道她的稿酬不如兒子的多，是安慰自己呢。
秦墨深把那隻明顯分量多的錢袋子推到老兒子跟前笑道：“吳掌櫃把你的稿費銀子給送過來了，你自己收下就是。”
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