第297章
首先，格物學院的學生，也學習儒家學說。雖然不做重點，主要以識字、明理為基礎，但是格物派總體是在儒家學說體系之下，不存在本質上的衝突。
而從格物派的理論體系來看，臣也並沒有找到任何不承認天地君親師的理論。”
旁邊的大學士說道：“是的，陛下，格物學院，主要在探究萬物真理，推崇透過實踐，去研發各種各樣的小東西，包括北征軍現在正在使用的洪武步槍、一窩蜂、轟天火箭炮。
包括剛剛改進的口糧，包括瀝青公路的修建，城牆的修建，以及現在農田裡開始出現的新的農耕器具，以及現在在朝貢貿易名單中，佔有很大分量的一些新奇的奢侈品、工藝品和各種各樣的商品。
其實，還是匠人的那一套路子。”
朱元璋聽著大學士們各抒己見，他自己翻來覆去，也沒找到任何威脅儒學的證據。
而且，錦衣衛還給出一條別人所不掌握的資訊，那就是很多大儒，來到應天府之後，都與太子朱標和太師李善長接觸過。
朝堂上之所以出現這麼大的爭議，也是因為太子朱標和太師李善長，在朝堂上的影響力。
而這一點，反倒是引起了朱元璋的興趣。
他感覺自己應該是隱約明白了什麼。
透過錦衣衛，他早就知道，現在，在老百姓口中，老七的口碑，是非常好的，甚至在應天府這個地方，他的聲望都超過了太子朱標。
這是非常不尋常的一個訊號啊。
要知道，當時燕王朱棣還在應天府的時候，他的口碑也是不錯的，但並沒有勝過太子朱標。
太子朱標，以仁義著稱，而且處理國政的能力，也非常不錯，完全當得起合格的接班人，最主要的是他是嫡長子，非常符合儒家的繼承人體系，不存在任何爭議。
而七皇子的名聲這麼大，肯定是讓太子朱標開始感覺到不舒服了。
而對於這一點，朱元璋可謂是感同身受，就像民間，劉伯溫的名聲很大一樣，也讓朱元璋感到不舒服。
劉伯溫至今還賴在京城，不回老家。朱元璋每次想起來，都感到很頭疼。
劉伯溫在民間，已經被傳成了神一樣的人物。
要不是這些年，大明王朝國力強盛，百姓富足，又搞起浩浩蕩蕩的開荒行動，打到倭寇老巢，一雪前恥。如今，更是拿下遼東一帶，堪稱豐功偉績，甚至，現在在應天府之外，還囚禁著高麗國王，讓朱元璋的文治武功達到巔峰。
朱元璋搞不好，還會像對待其他的功勳一樣，想方設法的除掉劉伯溫。
而梳理清脈絡之後，朱元璋就讓大學士們出主意，看看如何消除這次危機。
很快，大學士們就想出瞭解決的辦法。
“陛下，臣等認為，此事也簡單。直接讓齊王殿下寫一封奏章，表明自己為何要在曲阜成立格物學院。
其次，讓孔家的衍聖公，也寫一封奏章，陳述孔家對格物派的看法。
如此，謠言，當不攻自破！”
朱元璋眼前一亮。
不是都說格物派會衝擊到儒學嗎？
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