經此一世，金蟬子真靈算是把“紅塵險惡”、“因果可畏”八個字，用最極端的方式刻進了靈魂深處。
那點孤高的文人氣、抽象的佛理辯，被血淋淋的現實徹底碾碎。
尋常魂魄到這步田地，多半直接打入地獄道，永世難超生。
可咱這位金蟬子，畢竟是佛祖親傳弟子，根腳非凡，好比那被嚴苛班主任罰站走廊的學霸，教導主任（佛祖）遠遠瞅見了，還得給個機會不是？
（臺下會心輕笑）
且說那幽冥深處，地藏王菩薩正閉目打坐，忽覺一股兇戾之氣混雜著一絲微弱的佛性靈光，跌跌撞撞而來。
菩薩慧眼一觀，嘆道：“善哉！此子殺孽太重，剛猛易折，須得以至柔至弱之身，歷盡情苦，嚐遍孤寂，方能以水之柔，克前四世火之烈。”
言罷，手指輕彈，一滴甘露，化作清冷月華，裹住那縷顫抖的真靈，直往那離恨天外、灌愁海畔而去。
這一世，投生的地方，那可了不得！
不是江湖，不是戰場，是個女兒國般的存在——金陵賈府，大觀園！
投生的人家，是前科探花、巡鹽御史林如海府上，母親是賈府千金賈敏。
這女娃出生時，不哭不鬧，只是蹙著一對罥煙眉，似有無限愁緒凝結。父親給她取名，單名一個“黛”字，表字“顰顰”，林黛玉！
（臺下譁然）
您沒聽錯！
咱們這位歷經悍將、高僧、土匪、梟雄的金蟬子，這一世，成了那“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的絳珠仙草轉世——林黛玉！
這可真是：剛從瓜攤問過“保熟嗎”，轉眼就去葬花了！
您說這反差，比孫猴子翻筋斗雲還利索！
為何如此安排？
地藏王菩薩用心良苦啊！
前四世，金蟬子不是追求絕對真理，就是踐行絕對力量，性子都太“剛”、太“執”。
林黛玉這一世，就是要他體驗“柔”、體驗“情”、體驗“無常”。
那靈山辯法時的“理”，到了大觀園，都化作了小兒女間的“情”。
你不是愛問“為什麼”嗎？好，讓你問問“花為什麼落？”“人為什麼愁？”“心為什麼痛？”
這林黛玉的性子，那是敏感多疑，伶牙俐齒，愛使小性兒。
您可別嫌她矯情，這背後是金蟬子那追求“純粹”和“極致”的老毛病又犯了！
只不過以前追求佛法純粹、力量純粹，現在追求感情純粹、詩境純粹。
（模仿黛玉拈花垂淚狀）“原本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”
您聽聽，這跟金蟬子當年質疑“佛法空不空”那個勁兒，是不是一脈相承？
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