【郭老師道】刀放下了！
【於老師道】賭徒接過饅頭，狼吞虎嚥，壯漢也接過，狠狠咬了一口。
如來老和尚看著他們，眼神依舊平靜，卻彷彿有暖流劃過：“吃慢些，吃完，老衲帶你們去。”
賭徒吃著吃著，眼淚忽然掉下來，混著饅頭渣：“我……我不是人……”
壯漢也悶聲：“老子……我也就想要回銀子……”
【郭老師道】情緒鬆動了。
【於老師道】如來輕聲：“銀子會有的，日子也會好的，只要手中、心中，不再拿起那把傷人也傷己的刀。”
兩人埋頭吃饅頭，不再說話，但身上那股戾氣，已消散大半。
雲端，金蟬子看得目瞪口呆，就這麼……放下了？沒念經，沒講大道理，就問了兩個問題，給了倆饅頭？
他忽然明白了，佛祖示範的，根本不是什麼“話術”或“心法技巧”。
而是全然的理解與接納，以及給出當下最實際、最溫暖的出路。
他看見了賭徒的飢餓與絕望，也看見了債主的焦躁與無奈。
他沒有評判，沒有說教，只是看見了他們的苦，並給出了能立刻緩解這“苦”的東西食物和希望。
當人的基本痛苦飢餓、絕望被看見、被緩解，那把“屠刀”憤怒、瘋狂自然就握不住了。
“立地成佛”？
那一刻，賭徒和債主當然沒成佛，但他們放下了殺人的刀，生起了一絲悔意和向善的可能。
這，就是“佛性”在絕境中的一次微小卻真實的“顯現”。
【郭老師道】金蟬子悟了？
【於老師道】怎麼可能就悟了？！此時他心裡忍不住琢磨是：“這方法是不是也得因人而異？要是遇上不缺饅頭就缺錢的……”
【郭老師道】……沒完了還！
【於老師道】金蟬子他坐那兒，把剛才那場景在腦子裡又過了一遍電影。
老和尚佛祖問話、給饅頭、引導去幹活……每一步，看似自然，可串聯起來，不就是為了一個目的——讓他倆“放下屠刀”嗎？
【郭老師道】這沒毛病啊。
【於老師道】金蟬子“噌”又站起來，這次動作快得眾弟子都沒反應過來：“佛祖！弟子……弟子還有一問！”
【郭老師道】還來？！
【於老師道】眾弟子已經無力反應，乾脆低頭裝睡，觀音以袖掩面，文殊對普賢耳語：“我賭他還能再問十回。”
普賢搖頭：“我賭二十。”
【於老師道】如來似乎早有預料，連眼睛都沒睜：“講。”
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