【郭老師道】先說朱剛烈,他因調戲嫦娥被貶,錯投豬胎,在福陵山為妖。
菩薩點化他之前,讓木吒給他做了一場接一場、大起大落、極樂極悲的“教學夢”。
夢裡,他享過天庭駙馬的極貴,受過兄弟死別的極痛,捱過未來世界的極恐,遭過市井規則的極窘,捱過科舉考場的極壓,最後甚至陷入性別錯亂、自我懷疑的極詭之中。
夢的盡頭,是心神徹底崩潰,本能呼救。然後,菩薩現身,一句“皈依我佛,保僧西行,可脫苦海”,他便如抓住救命稻草,納頭便拜。
這招,叫“先摧其心志,再示以生路”,對付心高氣傲、貪戀紅塵、卻又膽小怕事的主兒,最好使。
【於老師道】是。把他那點傲氣、貪心、痴念,在夢裡用最極端的方式磨個乾淨,磨到他怕,磨到他只想找條安穩路。菩薩這是……心理戰術大師。
【郭老師道】再說捲簾大將,他因“失手”打碎琉璃盞,被玉帝重罰,打下流沙河,受飛劍穿胸。
菩薩點化他時,他已是河底囚徒,形容猙獰,沉默孤憤。
菩薩沒說太多,只道“你在此間傷生,罪孽深重。我今領了佛旨,上東土尋取經人。你何不入我門來,皈依善果,跟那取經人做個徒弟,上西天拜佛求經?我叫飛劍不來穿你。那時節功成免罪,復你本職,心下如何?”
這話,點明現狀罪孽、給出承諾免罪、復職、指明出路拜佛求經,直白,現實,充滿交易色彩。
捲簾大將幾乎沒怎麼猶豫就答應了,這招,叫“陳明利害,交易前程”。
對付心思深沉、揹負罪責、渴望重回體制的“前官員”,最有效。
【於老師道】是。捲簾心裡有冤屈,有疑惑,但更想擺脫眼前的痛苦和未來的無望。
菩薩給他一個“將功折罪、重回正軌”的明確合同,他沒法拒絕。
【郭老師道】最後看西海三太子敖烈,他最慘,被綠、被告、被判死刑,親爹是推手。
菩薩“恰好”路過剮龍臺,一句“求情”,改判為馬,馱負聖僧。
給他的“許諾”最模糊,也最遙遠:“你須用心了還業障;功成後,超越凡龍,還你個金身正果。”
沒有朱剛烈的幻夢考驗,沒有捲簾的利害分析,只有一句“了還業障”和“金身正果”的遠期支票。
他當時有選擇嗎?沒有。
刀架在脖子上,點頭就能活,還能“超越凡龍”。
這招,叫“絕境施恩,給予希望”,對付心死如灰、身陷絕境、別無選擇的“棄子”,最直接。
【於老師道】三位,三種境遇,三種心態,菩薩用了三種幾乎量身定製的“招聘策略”。
可這策略背後,僅僅是“湊齊取經團隊”那麼簡單嗎?
【郭老師道】沉默片刻,環視臺下,聲音更緩咱們不妨,想得再深一點,再……涼一點。
【於老師道】您說。
【郭老師道】取經,是如來東擴、佛法東傳的“大計”。
這團隊裡的成員,尤其是這三個“戴罪之身”,除了充當保鏢、腳力、勞力,他們本身,是不是也是這“大計”需要向三界展示的“成果”和“廣告”?
【於老師道】廣告?
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