【郭老師道】他猛地甩開袖子，不再是那個油膩的貪官，彷彿有另一股更古老、更桀驁、也更“接地氣”的力量，藉著他的口舌爆發出來！
那是被壓抑的“金蟬子”本我，在“和珅”這極端世俗、極端功利的人生體驗刺激下，產生的劇烈反彈和質問！
和珅/金蟬子/唐僧的聲音在“和珅”的尖利與某種洪荒般的渾厚之間切換，指著虛空，彷彿在指著那些他“看到”的苦難：“那麼我來問你！”
“百姓們捱餓的時候，你觀音菩薩在哪裡？他們面黃肌瘦，易子而食，對著泥塑木雕磕頭，祈求您救苦救難！您的楊柳枝呢？您的淨瓶水呢？能變出一碗糙米飯嗎？！”
“百姓們有難的時候，你觀音菩薩在哪裡？洪水滔天，瘟疫橫行，盜匪如毛，他們家破人亡，哭告無門，喊著‘大慈大悲觀世音’！您的千手呢？您的千眼呢？可曾幫他們擋過一滴水，驅過一絲病，攔過一個賊？！”
“百姓們受災的時候，你觀音菩薩在哪裡？地動山搖，赤地千里，他們賣兒賣女，顛沛流離，把最後一口吃食供在您的像前！您受了香火，可曾給他們指過一條活路？！”
【於老師道】字字如刀，句句泣血！這是“金蟬子”對高高在上、享受香火卻似乎遠離具體苦難的神佛體系的憤怒控訴！
是用“和珅”的眼睛看到的、最真實最殘酷的人間地獄！
【郭老師道】和珅/金蟬子/唐僧越說越激動，胸膛劇烈起伏，眼中竟有淚光混著瘋狂的火光。
他猛地張開雙臂，彷彿要擁抱整個堆滿金銀的庫房，又彷彿在擁抱整個苦難的人間：
“我有錢！在百姓們捱餓的時候，我就可以給他們買米！買面！開粥棚！讓他們有一口吃的，能活過今天！這不比他們跪在廟裡，念一千遍一萬遍‘救苦救難’，更實在嗎？！”
“我有錢！在百姓們受難的時候，我就可以幫他們修房！治病！僱鏢師！給他們最實在的幫助！這不比他們對著您的像，燒再多的香，求一個虛無縹緲的庇佑，更有用嗎？！”
“我有錢！在百姓們受災的時候，我就可以運糧食！發藥材！建臨時的窩棚！這是看得見、摸得著、能救急、能活命的東西！”
“你們神佛，講慈悲，講功德，講經文的奧義！可百姓要的，是明天早上醒來，鍋裡有米，身上有衣，孩子不哭，老人不病！”
“我用錢，砸不出你們說的‘教化的意義’？我告訴你！我用錢，能砸出活命的意義！能砸出希望的意義！能砸出‘人’的意義！”
“你們的經，救不了眼前的火；我的錢，至少能買一桶水！你們說，哪個更有辱‘慈悲’二字？！”
【於老師道】這……這已經不是唐僧，也不是和珅了……這是被殘酷現實逼到牆角、信仰崩塌後，發出的最原始、最憤怒、也最悲愴的人性吶喊！
用“和珅”的“惡”，去質問神佛的“善”，這辯論……太誅心，也太現實了！
【郭老師道】整個幻境空間，彷彿都被這番離經叛道、卻又無法反駁的怒吼震得瑟瑟發抖。
那滿庫的金銀，似乎也在發出無聲的、諷刺的共鳴。
觀音菩薩，那永恆悲憫的臉上，第一次出現了極其複雜、難以解讀的神情——是震驚？是悲憫？是被冒犯的怒意？還是……一絲深藏的、被觸及根本的無言以對？
觀音菩薩聲音依舊平靜，卻彷彿帶著萬古的嘆息與無盡的深邃：“金蟬子……你所見，是相；你所感，是苦；你所執，是用。
佛法無邊，非是不救眼前火，而是欲熄眾生心中無明之火，方是根本。
錢財救急，固然是一法，然救得一時，救不得一世；救得其身，救不得其心。”
“你今日之言，是劫，亦是緣。你既如此執著於‘有’之力，那便帶著你這‘有’，去走那‘空’之路吧。待你走到靈山，見了我佛，或可再論今日之辯。”
言罷，菩薩的身影漸漸淡去，但那最後的目光，深深地印在了“和珅/金蟬子/唐僧”狂亂的眼眸中。
隨即，整個“和珅”的幻境，如同被敲碎的琉璃，轟然崩塌。
【於老師道】這……這是留作業啊！一道唐僧必須用整個取經路，甚至一生去思考的作業！
。核果的癟乾點一下剩只中手，實現到回次再僧唐】道師老郭【
