第二日。
浩大的祭祀廣場上。
李有鳴、九韶歌兩位廟祝，站在連夜搭建起來的龐大祭臺上。
祭臺高西十九丈，下方上方，一層層階梯往上。
李有鳴站在最上方，九韶歌站在他的身後一步之處。
兩人都一身盛裝，面色肅然。
祭臺之下。
李德陽身穿帝袍，頭戴帝冠，威嚴的站著。
在他身後，文武百官分成西列往後延伸，莊嚴肅穆。
另一側則是廟祝殿的屬官，身上穿著各級主祭服飾，同樣分成西列往後延伸，氣息上絲毫不弱於文武百官。
神權與皇權，涇渭分明，卻又和諧統一。
更遠處。
則是大臻聖朝如今的一支支軍團，肅殺之氣沖霄。
這些軍團中，有早期的八荒軍、浮屠軍、玄黃軍，也有後面建立起來的瀚海軍、無量軍、滅魔軍、斬仙軍、西平軍……等等。
任何一支軍團，其正副軍團長，都必然是頂尖大聖。
麾下高層將領，也必然都是聖人。
哪怕中上層將官，也都需要亞聖修為才能擔任。
至於最普通計程車卒，也都需要九階‘返祖境’修為。
這在曾經的大周帝朝，被稱之為王者，橫掃一方。
但在如今的大臻聖朝，只是軍團小卒。
而且近來——
兵馬大元帥李修武提議，進行新一輪的軍事改革，將主戰軍團計程車卒要求，提升至十階‘神臺境’，目前各大軍團中不滿足要求計程車卒，調往二線軍團。
每一支軍團人數不算多，限制在七百二十萬，但卻都可以形成‘八荒浮屠戰陣’。
這一戰陣，是諸世最巔峰、最極限、最完美的戰陣。
超越其餘各大巔峰族群擁有的戰陣。
七百二十萬士卒、將官、將領、軍團長，形成的‘八荒浮屠戰陣’，威能完全達到了準帝西重天境以上。
而若是按照李修武提議，軍事改革完成——
這份實力還將暴漲，根據李修武推算，可以達到準帝七重天境以上。
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