雖然這些亂七八糟的傳言中，十有八九都顯得很扯淡。
但卻依舊有人相信，尤其是隨著羅浮在論道之日的言論逐漸傳出來後，相信這種傳言的人就越來越多了。實在是，捫心自問，諸子百家之中，那些純粹的理想主義者門自詡，就算是自己換成儒家掌門，在得知了亂世終於有了終結的可能，知曉了三世說中，據亂世，昇平世和太平世。也會心滿意足的，將儒家掌門之位，傳授給羅浮，簡直是順理成章的事情！
小聖賢莊這一日論道所掀起的波瀾來，隨著論道提前結束。並沒有因此而結束，反而開始從桑海城朝著齊國，乃至周圍的燕國、趙國、魏國、韓國、楚國不斷擴散，即使是遠在西陲的秦國，也因為羅網的原因，開始擴散起羅浮論道之日的言論啦。
小聖賢莊，後山之中。
伴隨著送別了聚集而來的諸子百家和列國使臣、權貴們。
儒家這邊也需要徹底夯實羅浮儒家大宗師的身份了。
因為之前，羅浮曾經別子思之儒逐出門牆的原因，重歸儒家的羅浮，輩分上儼然和荀子同輩了。
在儒家之中，別看之前的儒家掌門、包括現在儒家八派，甚至就連之前，羅浮拜的子思之儒的分支，都能夠和韓非同輩。
但這個輩分，和現在荀子等人，為羅浮重新劃分的輩分，不是一碼事。
這是師承和在儒家乃至於諸子百家身份地位上的區別。
就好象之前將羅浮逐出門牆的子思之儒的小分支，雖然輩分很高，但除了打著儒家的招牌外，放在諸子百家裡，是根本沒有多少人，會將其當回事的。
反而是羅浮現在的輩分，才是真正諸子百家所公認的，之前的輩分，頂多就是在儒家內部，稱呼一下。
現在的話，羅浮只要完成了接下來的講道，他走到任何地方，都是響噹噹的學術巨擘。
在完成了認證羅浮輩分的程式之後，子思之儒的首領，直接選擇了連夜離開。
倒不是說他對羅浮的學說不感興趣，實在是羅浮之前的經歷，著實是讓子思之儒顏面無光。
現在急著回去，不過是要清理門戶，將當初把羅浮逐出門牆的那個小分支，徹底開革出儒家。
次日一早，當羅浮正式開始講道時。
小聖賢莊之中，頓時聚滿了諸子百家和列國權貴、使臣們。
羅浮的講道，也不是真的只講大道理，沒有一點的乾貨。
別的不提，僅僅是儒家君子六藝中，禮、樂、射、御、書、數的數學，羅浮放在當代，都是足以開宗立派的存在了。
原因簡單，哪怕是沒有進入共享空間，單純靠著前世的記憶，羅浮在數學上，都足以碾壓當代。
更別說是在融合了諸多的自己後，雖然沒有得到其他人的記憶，只是翻看了他人的經歷，可提升的記憶力，卻是羅浮，挖出了曾經早就被遺忘的記憶來。
除了數學之外，物理學、化學等等知識，眼下階段，的確比不上象是墨家和公輸家的機關術神奇。
但不要忘了，羅浮的學說只是一個開始罷了。
雖然羅浮自己都不會那些更加高深的科學知識，但他相信，只要等到下一次的模擬，不提起他，僅僅是來自於超神宇宙的那位富二代的共享，就足以讓羅浮夯實開啟昇平世的一切根基了。
羅浮的講道，不是一天就結束。
而是持續了相當漫長的一段時間。
在這個過程中，韓非也在和羅浮，荀子等人告別之後，選擇了返回自己的國家，在韓國實行變法圖強的計劃來。
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)完章本(
