第278章 和世界進行雙修！提升到仙的通天大道！神聖與智慧的像徵
忍界的特殊性，才是六道仙人，不惜佈局千年，順水推舟，藉助於黑絕想要復活大筒木輝夜的計劃。
刺激世界，讓世界產生應激反應，進而側面迂迴一般，利用旋渦鳴人一步步奪取世界的本源。
其實以六道仙人的實力，未必不能強行針對忍界。
但要想將忍界的利益最大化，那麼毫無疑問，這種迂迴的手段才是最佳的選擇。
此刻，不清楚這一點的羅浮，卻是在冥冥之中，完成了對於旋渦鳴人天命主角的奪取。
旋渦鳴人到底不愧是阿修羅的轉世，在失去了天命主角的身份後，只是稍微悵然若失的瞬間，就很快將這種感覺拋諸腦後，再一次開始興致勃勃的開始修煉。
木葉村中，當羅浮返回的時候。
距離他之前前往限定月讀之中，只不過才過去了短短不足三分鐘時間罷了。
而在這個過程中，身處於限定月讀的羅浮，卻是不知道度過了多少次輪迴。
一次次經歷著第三次忍界大戰。
這無數次的輪迴，時間上加起來，最起碼也有千百年的時間了。
就連單純萬花筒寫輪眼的瞳術月讀，都能夠將一瞬間化為整整三天三夜時間，甚至在不進行攻擊的時候，瞳術月讀，更是能夠讓人幻術空間中幸福安然的度過一生。
更別說是世界的鏡象所形成的限定月讀了。
一回到現實世界，羅浮就迫不及待的開始了內丹法的研究。
以性命雙修的先天一炁為核心，不同於異人世界，只能運用自身先天一炁，忍界之中，可是有自然能量這種相當於世界本身先天一炁的特殊能量，充斥在天地之間。
對於查克拉的修煉者來說，除非是懂得仙人模式，不然的話，自然能量比猛毒還要恐怖。
就連被動吸收自然能量的重吾，理論上算得上是天生擁有仙人化的能力，因為自然能量和查克拉的衝突，一旦吸收了自然能量，都會因為兩者的衝突，陷入狂暴之中。
但對羅浮，就沒有這個顧慮了。
伴隨著羅浮結合世界原本的殘缺體系，以先天一炁為核心，結合查克拉還有諸多共享而來的能力。很快，一條上限比起真正的大筒木一族來，都要恐怖的多的體系，逐漸在羅浮的手中誕生了。
這是一種尤如雙修一般的法門。
當然了，不是男女之間那點雙修的功法，而是和世界進行雙修。
汲取自然能量，化為自身先天一炁的過程中，對於世界本身來說，也是一種緩慢的彌補。
若是未來修煉羅浮這套內丹法的人逐漸增多，甚至是超越了查克拉體系的忍者，那麼世界當初被查克拉神樹所掠奪的本源，都有可能在漫長時間，一點點的恢復過來。
不要覺得這不可能，星球的生命力，也不是固定死的。
就如同普通植物，會同時進行光合作用和呼吸作用一般。
羅浮所創造出來的內丹法也有日月分明的修煉過程。
汲取自然能量，化為自身先天一炁的同時，這一體系也可以幫助世界，汲取宇宙能量。
。張誇不都點一，修雙行進界世和是，法丹的來出造創所浮羅說，上度程種某
。系重九境三的來出搞，浮羅人異於同不
。了多的古復是至甚統正得顯就，法丹的浮羅波智宇
。界境個四有只就共一法丹
。道合虛煉，虛返神煉，神化氣煉，氣化煉
。發開和慧智的自，士修的法丹煉修看全完，來力實等何出揮發夠能。的限上有沒是，道合虛煉的重四第，則實但，子樣的高不限上象好，界境個四有只似看
。了罷者強的度程和界境個這括概法無者忍是只那，則實但，級影超是算都似看。等等道六，級影超，者強的上之級影，象好就這
。者忍的系拉克查碾直簡法丹，面方命護生養及論是若，上面層鬥戰純單是還這，了遜忍上比不毫經已就，士修的法丹麼那，界境的神化氣煉到達要只
。鎖枷的者忍束約死死道一是都脈，煉修麼怎論無，系拉克查於同不，路道的化進個現實步步一層底從，上義意正真是法丹，是的鍵關更
。限上的破打法無是且而，限上的者忍是就，級影麼那，脈的脈一夜輝木筒大自承傳接直有沒
。道大天通的仙到升提自將步步一，人從人讓夠能，上義意正真是卻，法丹但
。般一呼歡在是象都界世個整，到覺浮羅，中冥冥，創開的法丹了完於終浮羅著隨伴
。煉修的法丹行進浮羅助輔的力同皆地天來時，聚匯速快浮羅著朝，般一林歸燕同如，量能然自的險危了滿充而暴狂本原那間地天
。了驚被都葉木個整，靜大此如
。置位的在所浮羅了到衝的待及不迫是更，人等手綱、也來自的量能然自到楚清夠能是其尤
。的浮羅湧的水如順溫然竟，量能然自的險危而暴狂，間地天到看當
。了傻都人個整也來自
。行才助輔的蟆蛤位兩作深和麻志要需還，現實法無本，人個一獨單至甚，難困比無，程過的進但不，式模人仙的也來自但，人仙蟆蛤詡自然雖他
。來象景的般一斗的大巨個一了形都至甚，聚匯浮羅著朝主然竟，量能然自的間地天？麼什了到看他？呢在現但
”？夢做在是不是在現我，我訴告，手綱“：道，手綱的旁一了向看的識意下也來自，睛眼了的力用
。人的中之式模人仙進間瞬夠能個一一唯，中之者忍的式模人仙了煉修，來年百數是乎幾，間柱手千，說別更，過導教經曾就本，人仙蝓蛞的林骨溼但，式模人仙會不然雖手綱
。量能然自是麼什楚清不表代不但，式模人仙煉修己自法無是多頂手綱
。也來自會理思心有兒哪，手綱的候時個這
”？嗎常正況的在現浮羅，我訴告？嗎人仙蟆蛤麼什稱自是不你，也來自“：道手綱，眼一也來自了瞪的爽不
”！了議思可不得覺都我，裡這在坐的生生活還在現伙傢個這，險危多有底到量能然自道知也你“：道睛眼大瞪也來自”？嗎常正況種這我問你“
。的心爽不大很著抱是浮羅對實其，裡心的也來自在
。手綱是就，單簡很因原
。者求追的定堅手綱是都也來自，大到小從
。心芳的手綱打夠能沒也也來自，了去過年十幾的惜可
。了家給斷藤加被還前之在至甚
。起一了到走浮羅和然竟手綱，眼轉一，到想能誰可。了來會機的己自為以還也來自，後之了死斷藤加本原
。了心死的底徹是算也也來自，後之力實的浮羅了曉知在是其尤
。量能然自收吸的憚忌無肆此如然竟浮羅到看在現
。緒的喜竊多有沒並是卻也來自
。外意麼什了現出浮羅是若，候時的發即一戰大界忍個這在，了者強最的子村個個整是上的算全完浮羅在現，是在實
。重嚴的比倫與無是會，響影的葉木於對，慮考來度角的子村在站麼那
。恙無然安夠能浮羅希也也來自，子村了為是算就
。道問的醫投急病手綱”？來法辦出不想就道難？嗎人仙蟆蛤麼什是不你“
。過到見的次一止不還至甚，曉知僅僅不手綱，點一這，了量能然自用利夠能經已就前之在浮羅實其
。輸灌的狂瘋的浮羅著朝，來渦旋量能的狀斗的見可眼了形都，量能然自的暴狂，量能然自的間地天個整納吸的狂瘋，的浮羅在現，何奈但
。了則心關會手綱，乎怪無就這
。的遜丸蛇大比不毫是卻，解瞭的式模人仙對但，式模人仙會不確的手綱
。了解瞭的式模人仙於對丸蛇大，見可此由，果效的式模人仙到達，式方的巧取種一以，來印咒了創開索，式模人仙會不學己自為因丸蛇大
。響影等何有會底到，量能然自收吸狂瘋麼這，曉知樣同是卻手綱
。的去兒哪到好會不也果結，話的控失是若，式模人仙的地龍和林骨溼，在存的般一頭石為化就麼那，比配的量能神和拉克查，量能然自能不是若，式模人仙的山木妙
”在現但，量能然自的上他擔分浮羅助幫，來出人仙位幾出靈通以可許或我，話的在還山木妙在現果如“：道鎖頭眉，後之刻片了思沉在也來自，問詢的則心關手綱對面
。了己自牲犧是就的到想夠能一唯在現也來自，候時的滅毀應山木妙個這在
”。了法辦想己自靠能只就浮羅，象石為化會我麼那，話的敗失我果如說是我果如，浮羅助幫的正真夠能必未，陷缺的大很著有，式模人仙的我，了馬出自親我有只許或在現“：道，氣口一吸深也來自，那剎了扎掙心
”？麼什是那那“：道，向方的浮羅了向看的駭驚，般一話的也來自到聽有沒是象就手綱”！等等等“
。來的個一又個一了起生然竟，候時麼什道知不，上的浮羅見只，去聲循
。起亮的個一接個一，上而下自，的異各那
。紫的頂及以；靛的間眉、藍的、綠的心、黃的臍、橙的生是則上其，紅的底海著徵像是，的方下最
。上的浮羅在列羅，上而下自，個七
。妙奧的窮無著藏蘊，般一化衍的斷不在正，宙宇的粹純方一了到看是象都，那剎的浮羅到看，也來自是還手綱是論無，間之惚恍這在
。象景的議思可不此如過見有沒也也來自
。一統諧和又卻，明分渭涇。般一來出現呈的見可眼了為化數盡，義意靈心的理，切一將彿彷，七紫、靛、藍、綠、黃、橙、紅，明顯澤此如但，的有是也拉克查，中之界忍在然雖
。道問也來自對速語的快極用的待及不迫就手綱，來神過回中之彩七的迷神眩目人讓那從，神過回微略”？嗎況種這現出會式模人仙，也來自“
”。過見沒來從我“：道也來自，頭搖搖
。解理以難些有況的己自在現對也，中之沉浮志意在刻此，浮羅的者俑作始是算就，了也來自和手綱是說別
。產的後合結，力能的界世多諸的來而共和界忍，界世人異以他是，法丹的浮羅，道知要
。旨宗心核為家道以是還法丹的浮羅，上質本
。中之七脈三了到扎頭一。架框的虛返神煉，神化氣煉，氣化煉了出跳是象都，程過個整至甚，念理的家道照按有沒也，式方的脈八經奇照按有沒既是卻，候時煉修的法丹上踏的利順在現他，偏偏可
。來出了化顯意注而，量能然自收吸斷不浮羅著隨都七至甚
。了者觀旁位兩這也來自和手綱是說別更就那，水霧頭一且尚都己自浮羅連就，象景的議思可不此如
。事回麼怎是底到系的七脈三，楚清不是不也倒浮羅，中之識知，慧智多諸的來而共在
。源之樂喜是，道通的一唯是且，道通的一為二合宙宇與類人是則脈中。脈為脈右，脈為脈左，中之脈三，外七的起亮斷不一逐上在的妙其明莫在現了除
。啊係關的何任有沒就本系七脈三和全完上論理，法丹的來出闢開所浮羅。兒事回一是道知是但
。啊法丹的來出闢開所前之浮羅是還裡哪這，了現出始開都脈三連就，現呈一逐七但不的妙其明莫在現
。頭念個一過閃地猛是卻中海腦的他，際之愕錯些有浮羅在就
。拉克查
。的拉克查為名命，量能的中實果的來出煉提所，球星命生取榨樹神種這將族一木筒大是。候時的族一木筒大到朔追以可早最，用化者或用借種一是算能只，字名個這拉克查實其
。了事碼兩是全完就，拉克查的中之知認浮羅和，量能樹神種這但
。產的般念概學哲於乎近種一是卻者後，呼稱的量能樹神於對種一是只者前
。念概的是至甚，滿圓、迴於近接加更拉克查，呼稱的解理夠能浮羅換是若
