《同時穿越:我在諸天證大道》第410章 魔眼的覺醒!過去未來的一切因果變化!(1)

作者:愛潛水的貓咪·4個月前

第410章 魔眼的覺醒!過去未來的一切因果變化!

站在兩儀式和沙條愛歌的角度上。

作為兩個少女,哪怕是出身裡世界的世家。

但莫明其妙的一晃神,下一刻竟然出現在了一片完全陌生的地方,而且還死死地抱著一個男孩。

這樣的衝擊,對於兩個正值妙齡的少女,衝擊著實有點大了。

也就是現在羅浮展現在外的,是一副小男孩的樣子,不然的話,兩儀式和沙條愛歌怕是第一時間就要懷疑,是不是羅浮將他們掠來的了。

當然了,這也是因為兩儀式和沙條愛歌並不清楚,羅浮現在小男孩的樣子,實則只是一種展現在外的形象罷了。

不提前身在間桐髒硯的折磨下,早就已經連意識都變得斷斷續續了,光是在共享空間中覺醒了前塵記憶之後,羅浮就已經和完全不能再以小孩子的心態來看待了。

更何況,羅浮的符文體系,可是已經貫徹周身,全身上下看似血肉之軀,實則卻是已經達到了聚散隨心的程度,千變萬化不過等閒,外表的形象,只需要經過符文重組,就可以輕易的完成變換。

這種變化,還不是什麼幻術,而是真真切切的在物質層面上的改變。

因為符文,儼然是真正滲入到了像徵著宇宙本源大道的根源之中,超越了組成物質的基本粒子,是能夠完美的構成任何基本粒子形態的手段。

改變自身形象,對於此刻的羅浮來說,儼然是最簡單的手段了。

要知道,就算是羅浮和根源交流後,傳到了根源之中的十二萬九千六百個次生符文,若是有人能夠洞悉次生符文的本質,以契合自身的方式完成符文的排列,那麼,都可以實現猶第三法一樣的符文效果來。

或者那是一種可以直接稱之為符文第三法的境界。

這也是為什麼,明明羅浮頂著一副正太的外表,但卻可以和斯卡哈很自然的討論這些讓人羞恥的話題的話音,不管是羅浮還是斯卡哈,對此都不覺得奇怪。

在斯卡哈的認知之中,無論羅浮是先天神聖,還是其他原因,從他有了這份實力的那一刻開始,就不能再將其當成一個簡單的少年看待了。

兩儀式和沙條愛歌,到底只是因為充當了羅浮和根源之間通道的作用。

雖然是受到了不小的衝擊,但沒過多久,卻還是很快重新恢復了過來。

而在清醒過來的一瞬間,當看到自己和另一個女孩,竟然死死地擁抱著一個小男孩的時候。

不管是兩儀式還是沙條愛歌,都在一瞬間愣了片刻。

下一刻,兩個少女象是約定好了一樣,齊刷刷的鬆開了羅浮,拉開了距離。

打量了了一下四周之後,兩儀式或許是因為有兩個人格的原因,最先恢復了過來。

到底是最先冷靜下來,是兩儀式。

畢竟相比起在這個世界,對於裡世界,並沒有多少接觸的沙條愛歌來,兩儀式那可是真正算得上根正苗紅的裡世界的一員了。

兩儀家族,可是極東島國傳承極其久遠的四大退魔家族之一。

而兩儀式,那更是被兩儀家族視為,最有可能實現家族理想的人。

從小就誕生了兩儀家族之中,夢寐以求的一陰一陽的式和織兩個人格。

在此刻這種突然的變故之中,兩個人格的兩儀式,冷靜下來的速度也比沙條愛歌快的多。

。上的浮羅在放,線視將在後最,歌條沙、哈卡斯了向看的剔警式儀兩”?人麼什是又們你?方地麼什是裡這“

?呢齡年的太正小是過不齡年表外的他讓誰,竟畢,的小最是脅威的浮羅,去上看眼一第,中之房書個這在,是在實

。了人的強最脅威人給是則哈卡斯而

。了激刺種各詢查而孔的心為因始開經已就式儀兩的在現,道知要,員界世裡的通普是當式儀兩把要不

。了來頭念的人殺出生萌而虛空的心為因始開就式儀兩,久多要需不,話的見面他和的式儀兩縱了擇選源讓,現出的浮羅是不果如

。了補填來也幹桐黑靠能只就,後之己自牲犧主織儀兩在,虛空種這;空的上義意念概著有是卻心,在存的格人種兩了生誕的早早個這式儀兩,力能的族家儀兩為因,道知要

。段階的發將即中於正是謂可,式儀兩的度程種這到達有沒還,在現但

。覺的貓小的咧牙齜彿彷種一著斥充而反,力懾威點半有沒但不,式儀兩的刻此,裡眼的在至甚,脅威的孩小個一意在不可哈卡斯”。咦“

。來神的趣興了出不是卻哈卡斯,間瞬的眼雙式儀兩到看當,快很但

”?嗎把一你幫我要需,趣有很睛眼的你“

疑的淡淡一著斥充,中神眼的哈卡斯個那向看在式儀兩

。思意麼什是底到話的哈卡斯楚清不並,然顯很

?呢眼魔之死直醒覺,後間時年兩的迷昏那歷經有沒還式儀兩的在現讓誰

。會機的象想以難了來帶式儀兩給舊依是卻,後之這過馭駕在式源,此如是饒,過不

。了象跡的醒覺將即了有前提是卻刻此,眼魔之死直的醒覺而式方的源接過,下態狀死瀕在是該應本原

。道醒提主浮羅”?現若若在紋裂著有象好,切一的到看乎似,前眼的你,覺有沒有你“

。來過應反才這式儀兩

。紋裂的現若若著斥充都,切一的圍周的到看,樣那的說所浮羅同如確確的的,象景的到看前眼刻此

。因原的復恢未尚己自了當,紋裂的中線視些這將全完式儀兩是只

藥種某了用人被是定肯,裡這在現出名莫,後之識意段一了去失在的端端無己自,來看式儀兩在竟畢

。了用作留殘的藥是然自,紋裂現出會中之角視刻此

”。了力潛份這了有經已,睛眼的在現你而,源到達來,式方的割份自過夠能是就的求以寐夢輩前代數,族家儀兩們你,楚清很該應你,式儀兩“:道說即隨。失消有沒舊依剔警的心,道知浮羅,默沉是只式儀兩到看

。下之眾廣庭大在暴在存的自將的易輕要不對絕是就那,識共個一有界世裡但,殊特很位地和份,族家儀兩在然雖,一間瞬心的式儀兩

。則原的秘神著循遵宙宇行並多很,中宙宇元多月型在,為因是也這

。詞名是而,詞容形是不秘神個這

。秘神再不本秘神著表代就也,多越人的道知而,洩外的秘神造會就,暴旦一,前人在暴的易輕能不都,力能的大強何任,本秘神指純單是就

。來果效和用作切一去失接直前面秘神等高在會至甚秘神的等低,樣一位單的量度種一是象就秘神

。過暴有沒就本,市布子觀在,族家儀兩而

。了份的族家儀兩己自為因是會不會,疑懷不得不式儀兩讓就這,己自了走掠還至甚,門上找浮羅在現偏偏

。了意在式儀兩讓加更就,候時的睛眼己自到說浮羅在是其尤

”?的目麼什有底到,裡這到帶我將們你“:道式儀兩,後角眼的己自,手隻一出的識意下

。二一釋解備準正哈卡斯”。啊麼什了生發底到前之,楚清不並你來看,娘姑小“

”?嗎是不,織做乎似他?呢己自個一另問問不麼什為,話的奇好果如你“:道式儀兩了向看神眼的怪古種一是卻浮羅但

收劇急間瞬孔瞳,凝一地猛神眼

。來彩爛絢的淡淡了起泛始開都睛眼的式儀兩刻此讓,的到

。般一象景的碎破離支了變是象都,切一的到看所前眼,候時的己自當,中之角視的式儀兩在,時同此與而

切一佈遍乎幾,中之間房個這在,紋裂的麻麻

。紋裂的適不人讓種那有沒並中之角視的式儀兩在,上的哈卡斯和浮羅有唯

。看人給殺夠能也神是算就,西東的著活是要只,過說的豪自經曾式儀兩,後之眼魔之死直了醒覺在看別

。的殺好那是不就本神,在上實事但

。了擊攻發線死說者或點死對接直是說別更,的涉干行進法無也憑就,了到看是算就,了線死和點死到看否能式儀兩說別,上的神但,點死和線死的自到看眼魔之死直的式儀兩被會許或,的類之神雜、神些那

。線死和點死的謂所何任到不看就脆乾,上的哈卡斯和浮羅在是其尤

。因原的線死和點死上哈卡斯與浮羅到看法無以所,小弱還在現,醒覺剛剛眼魔之死直的式儀兩,麼什是不可這

。的到看夠能所眼魔之死直的式儀兩是不就,線死和點死的上浮羅,始開一從是而

。不

。來綻破的上浮羅到不看對絕也,眼魔之死直的高至是怕哪,中宙宇元多月型是,式儀兩是僅僅不

。切一的生發上浮羅到看,眼魔的己自過法無樣一也他,王門羅所的眼里千強最著有位那讓是算就

。悉的淅清夠能舊依也,眼里千級等高最的謂所,上度維間時是算就,眼魔的上離距間空於限侷是再不。,化變果因切一的來未去過到看夠能至甚,眼里千的級等高最,景的離距遠到看能是只僅僅不可眼里千,中之宙宇元多月型在

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。