作為當年北斗鼎盛一世的天旋聖地，身為天璇三傑的衛易，自是知曉，當初阿彌陀佛開闢佛門時所面臨的困境。
衛易瞪大眼睛，愕然的看向了葉黑，道：“你你是說，那個小子，他他如當年的阿彌陀佛大帝一般，開創了格格不入的傳承來？”
阿彌陀佛在其他遮天法修士的口中，都會加之一個大帝的字尾。
但在西漠的佛門弟子口中，佛既是大帝，正如當年，證道強者，有過天尊、古皇、聖皇、大帝等等稱呼。
很可惜的是，在佛門弟子眼中，等同於大帝的佛，卻是並未得到除西漠佛門之外，任何遮天法修士的認可。
整個宇宙所有的遮天法修士，正道強者可以稱之為天尊，亦可稱之為古皇、聖皇、大帝，但卻絕沒有以佛相稱的。
單純從稱呼上，就足以讓人感受到，阿彌陀佛所開闢出來的體系，到底是多不被人待見了。
如果說羅浮真的頂著天旋聖地聖主的身份，堂而皇之的如阿彌陀佛一般，開闢出一套尤如佛門之法一樣的體系來。就憑天旋聖地還真扛不住這樣的反噬。
要知道哪怕阿彌陀佛以自己開闢的法證道大帝了，但在他之後，也再沒有出現過第二個佛了。
至於說釋迦摩尼這個如來佛，西漠本就將釋迦摩尼這個如來佛當成了是佛門的叛徒了。
釋迦摩尼本身就跟阿彌陀佛是一體兩面的存在，他是阿彌陀佛的另一面，卻開闢出了儼然和阿彌陀佛的佛法針鋒相對的佛法來。
但最關鍵的是，釋迦摩尼雖然很強，卻並未完成證道成帝的壯舉來，他這個佛，就算是西漠佛門也不認。
而天旋聖地，作為曾經北斗鼎鼎有名的聖地，真的和一個如阿彌陀佛一樣的存在扯上關係，尤其這個存在還是聖地的聖主。
那麼天旋聖地別說是壯大了，不被趕出東荒就不錯了。
更有甚者，當年因為舉派攻打荒古禁地的壯烈名聲，也會因出了羅浮這樣一個另類的聖主，而瞬間被打成旁門左道。
是的，即使是在遮天宇宙中，象是佛門這樣的傳承也依舊是被視為旁門左道的體系。
葉黑雖然沒有見過佛門弟子，但好歹他們當初從地球前往北斗的時候，也曾經在火星上暫時落腳，還在已經破敗的大雷音寺中，搜刮了不少佛寶。
從那些佛寶上，不難感受到佛門體系的大略。
而以葉黑看來，羅浮所開創的體系，儼然是比佛門一脈更加讓正統遮天法體系修士無法接受。
就算是葉黑、龐博等人，在見到正式踏上了羅天法體系的羅浮時，都產生了一種尤如恐怖谷效應一般的感覺。
明明親眼見到了羅浮是如何踏上羅天法的，但他們的潛意識中，卻是始終無法將修煉羅天法的羅浮，和曾經的羅浮聯絡在一起，這種割裂感，絕非是佛門體系與正統遮天法所能夠相比的。
在這種前提下，對於衛易的問題，葉黑在苦笑一聲後，道：“衛長老，或許，您可以將聖主，視為已經隕落了。”
衛易好歹也是當年的天璇三傑，僅僅從葉黑的這句話中，他就不難判斷出，羅浮開創的體系，著實事關重大。
其和割裂程度，必然不會遜色當年阿彌陀佛的橫空出世。
明悟了這一點，衛易瞬間做出了決斷來，天旋聖地必須和羅浮這個當了聖主沒多久的傢伙做出徹底的切割來。
無論是為了聲譽也好，還是為了日後天旋聖地那緲茫的振興希望也罷。
羅浮這第二個阿彌陀佛，天旋聖地著實沾染不得。
在衛易心裡，天旋聖地的重要性，顯然是要遠遠超越羅浮這個短暫聖主的，更別提，從一開始，衛易就對疑似掌握吞天魔功的羅浮，有著始終無法抹去的懷疑。
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