第531章 如來佛祖所化舍利子！末法時代到了？
毗藍婆菩薩能夠這麼說，但羅浮可不敢大大咧咧的應。
不要以為，在西天佛門體系之中，佛的果位比菩薩高一等，就真以為這是鐵律了。
果位和果位之間也是不同的。
西天的菩薩大能中，甚至不知道多少都比佛更強。
別的不提，地府之中的地藏王菩薩、南海珞珈山紫竹林的觀音菩薩，華嚴三聖之二的普賢菩薩和文殊菩薩，哪個不比尋常佛陀更強一籌？
要知道，過去、現在、未來三劫，每一劫都有千佛名錄，加起來就是三千佛。
可是這所謂的三千佛，又有哪個，能夠比得上四大菩薩的？
羅浮這個如真佛，雖是定下了未來果位，但別說現在還沒有徹底落實，就算是他真的得了南無如真佛的果位。
在這位毗藍婆菩薩面前，羅浮也依舊不敢妄自尊大。
在西遊這個法度森嚴的世界，謹小慎微，才是真正的大智慧。
而妄自尊大，上一個這個做的，可是被壓在了五指山下五百年，現在還當牛做馬，給唐三藏當保鏢，護送對方一路西行呢。
雖說毗藍婆菩薩，不管是在佛道兩教，還是在天庭地府，俱都是名聲不顯的存在。
可光是毗藍婆菩薩的兒子，都能夠坐穩二十八宿之中的昴日星君，就足以讓人感受到這位菩薩的深不可測了。
別忘了，作為佛門菩薩，就連如來佛祖講經說法的盂蘭會，毗藍婆菩薩那也是說不去，就三百年不露面。
象是尋常佛陀，誰敢這麼堂而皇之的不將現在的如來世尊放在眼裡？
落座之後，毗藍婆菩薩笑吟吟的看向了羅浮，宛如一個慈眉善目的老婦人一般，但卻用靈動悅耳的清脆聲音道：“如真佛當隨東來佛祖，於未來顯化，然則如今，卻是不好擅傳正法，三藏真經，乃是現在正法，當隨取經人，一路東傳，於南瞻部洲，顯我佛門榮耀，此乃天道定數，不容分毫差錯。”
“菩薩所言甚是。”羅浮一副理所當然的樣子，點了點頭。
這話再明白不過了，就是在告訴羅浮，你既然選擇了站在東來佛祖這位未來佛這邊，那麼如今是現在佛當家，你就老老實實的，不要去刷自己的存在感，更不要干涉到佛法東傳的大計。
現官不如現管。
未來佛祖和現在佛祖有分歧，那也是佛門內部的高層路線之爭，但佛門這杆大旗，卻是需要大家維護的。
套用一下吳站長的話，那就是現在我們佛門，需要凝聚意志，保衛領袖，當然了，保衛領袖是之後的事情，現在的領袖，是佛法東傳的大計，擺在明面上的領袖，只有現在的佛祖，世尊如來。
“黃花觀和盤絲洞便交給你了，還望你切莫亂了分寸才好。”毗藍婆菩薩簡單的交代之後，旋即起身，一副準備離開的樣子。
羅浮著實沒想到，毗藍婆菩薩，竟然僅僅是用這種看似婉轉，實則警告的方式，和自己交流了兩句，就準備離開。
眼看著毗藍婆菩薩即將踏出靜室房門，羅浮腦海中驟然之間靈光一閃。
瞬間恍然，明白了毗藍婆菩薩的深意。
這哪裡是在告誡，自己不要擾亂了佛法東傳的大計，分明是告訴自己，現在的佛門，世尊是如來佛祖。
即使是自己屬於未來佛，那也依舊要去靈山，拜碼頭。
。上頭來如在扛是在現，旗大的門佛
。了事回一另是頭碼拜，事回一是，祖佛來東了投他
。路明了過正真是才，者後，流通的間之系派小，伙團小的下底私是算能只者前
”。慢且薩菩“：道忙連浮羅，來過白明
。浮羅向看，神的祥慈笑微副一舊依，步腳下停然果薩菩婆藍毗
”。點指薩菩還，數禮通不僧小是只，佛我見拜，天西往前僧小“
。留停不再薩菩婆藍毗，話句一樣這下丟”？呢我問必何又你，較計有自，祖佛來東，事此，生眾度普，大廣門佛“
。際天了在失消直徑，後之君魔眼百了裹，流燦璀團一為化即隨，間瞬的門房開推
。山靈往前何如該，他了醒提也卻但，浮羅點提接直有沒似看然雖薩菩婆藍毗
。等漢羅、薩菩、陀佛多諸山靈在現有還，薩菩婆藍毗於同不
。世於化顯祖佛來東隨追，來未於當，佛來未是浮羅
。見不而視都，會蘭盂的法說經講祖佛來如連，關閉年百三就本，薩菩婆藍毗，況何更，點指接直好不也，道知是算就，薩菩婆藍毗，員的中之系派小團小佛在現為作，頭碼拜山靈到佛來未
。呢頭碼拜山靈往前浮羅點指會能可麼怎又
。祖佛來東有只，的門佛山靈浮羅帶正真說者或，點指夠能
。場道的定固有沒並，祖佛來東可
。了程過個這傳東法佛要需不就也則否，外之力勢門佛是就本土東，了忘別可，方東駐常是雖
。祖佛來東絡聯法辦有沒是不也倒浮羅過不
？嗎子的祖佛來東是就不，眉黃的寺音雷小
。去而向方的寺音雷小奔直，流為化然驟形即隨，番一蛛蜘個七了代直徑浮羅，後之禮一了行欠，十合手雙，向方的薩菩婆藍毗著朝在
。時外之寺音雷小了到來次再浮羅當
。般一久許了待等是象卻眉黃
。來上了迎的迭不忙就，化流浮羅到看地遠遠
。上地了到丟珠佛枚一將，間之手反，浮羅了向看的呵呵笑眉黃”。啊候久子弟讓是真叔師“
。來彌沙小個一了出鑽，般一出而殼破是象就珠佛，地落等不
。子樣的佛勒彌祖佛來東副一然儼，常異靈，緻五是卻，許寸過不長彌沙小
”。滿圓德功能方此如，番一人經取驗考，上路行西於當佛真如“：道彌沙小，後笑一呵呵浮羅對在
。的己自點提備準，裡這眉黃在留門專是顯明是且並，化的佛勒彌是就然儼，彌沙小個這，然雖
