道祖鴻鈞曾言，天道大勢不可逆，小勢可改。
但這卻是有一個前提的，那就是天道本身的運轉過程中，並不會出現，想是羅浮這樣，完全超出了認知範圍的變數。
他甚至已經不能算是一個變量了，而是異數，就象是跟整個天道法則都格格不入的存在，一下子生生楔入了天地之間，平白讓天地獲得了新的生機，天道大勢也為之逆轉了。
這種逆轉，對於那些高高在上的聖人，肯定是喜聞樂見的事情。
可是在眼下，這個正處於劫數的時間點上，羅浮的出現，對於絕大多數的修士，甚至包括他自身，都不是什麼好事了。
不提其他，單純天道獲得了羅浮帶來的異域法則，導致天道生長榮衰的過程中，產生了一定程度的逆轉，這就讓西遊之劫的烈度和強度上，無法和天道大勢相匹配了。
沒錯。
西遊之劫，本身是走向末法時代時，劫數的強度和烈度降低後的程度，可當天道大勢逆轉，劫數的強度，必然是需要和天道本身衍化的過程相匹配的。
當如今的劫數，達不到該有的程度，那怎麼辦？那當然是要麼增加西遊之劫的強度，要麼，在加一場劫數。
不管羅浮這個當事人是否樂意，從他被那些真正高高在上的大能不斷的投注的那一刻開始，羅浮本身就成為了和西遊直接混合在一起的另一場劫數的核心。
就象是在封神量劫之中，看似神仙殺劫，截教、闡教、西方教，人教以商滅周興為契機，展開了慘烈的廝殺。
但封神量劫真正的核心，是錨定在姜子牙這個應劫之人身上的。
西遊之劫的迎劫之人，則是唐三藏師徒。
那麼，當新的劫數，會跟西遊之劫合二為一，在同一時間點上發生時，帶來這場劫數的核心應劫之人自然也就只能是羅浮了。
這也是他為什麼，會不斷得到聖人的投注，種種傳承，法寶接二連三的主動送上門。
正常的應劫之人，該象是姜子牙，唐三藏一般，是攪動旋渦的核心，卻無法主導量劫的旋渦。唯獨是羅浮的特殊性，讓他身為應劫之人的同時，本身也能夠很大程度上，對這場和西遊之劫同時發生的劫數，進行近乎於主導型的干涉來。
現在虯首仙，向羅浮求法號，其意義，就象是唐三藏給孫悟空，豬八戒、沙悟淨等人取法號一般。羅浮雖然沒有察覺到，自身已經成為一場和西遊之劫同時發生的劫數的核心，但他既是決定了收虯首仙入門，就必然需要讓虯首仙完成改換門庭的過程。
思索剎那，羅浮道：“你本體為青獅歷經修煉而得道，大莊嚴經有云，如來大法音，外道悉摧伏，譬如師子吼，百獸鹹驚怖，我緣覺乘，雖為因緣際會，自行悟道，然則獅子本具佛性，你既入我如真法脈，那日後便在我門下，做一個虯首羅漢吧。”
獅子在佛經之中，本身就象徵著威嚴。
羅浮收虯首仙入如真法脈，那自然要給對方一個正果。
況且，以虯首仙的修為，放在當下的如真法脈，除了羅浮之外，包括七情菩薩在內，都未必有幾個能夠打得贏他的。
不過法脈之宗，速來不是直接以修為和實力來決定果位高低，這一點，無論是佛門，道門還是天庭，俱都如此。
就象孫悟空，那好歹也是太乙金仙，金剛不壞之身，上了天庭之後，一開始不過是被封了一個小小的弼馬溫罷了。即使是之後，豎起了反旗，披上了赭黃袍，最終一場大戰之後被天庭詔安，明明都展現出了自己的神通修為，可在天庭，他那所謂的齊天大聖，也依舊只是一個空有其名的小嘍羅罷了，甚至都沒有得到仙篆。
即使是虯首仙本身修為不俗，但在文殊菩薩身邊，他這個曾經截教的隨侍七仙，也只能當一個坐騎。總不能現在一轉身，在如真禪寺，就直接坐上高位吧？
羅浮也是隱隱察覺到了，接二連三圍繞自己而來的事情並不簡單，這才給了虯首仙一個虯首羅漢的果位不然的話，即使是收了虯首仙入如真法脈，他充其量也就只能做一個護法金剛的程度。
能夠成為中乘法脈的羅漢，虯首仙已經心滿意足了，畢竟，從封神量劫到現在，他可是當了不知道多久的坐騎。現在可算是翻身了。
雙手合十，虯首仙朝著羅浮欠身行禮，道：“弟子多謝我佛！”
伴隨則聲音落下，虯首仙的身形，頓時發生了改變。
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